福利小说市长后院,第二十九集众说缺德-被窝网

被窝小说网 > 官场小说 > 市长后院作者:焦述

书号:44400 时间:2017/11/24 字数:6970

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　　一个星期

的上午，黎明请来他的几个朋友，还有朋友的朋友，有八九个人，都遵照预定的时间走进院长宽大洁净的办公室。邀请大家过来，专门谈谈有关缺德的课题。选择星期

这一天，是因为平时难以挤出时间，还因为星期

事务少，安静，这样方能使大家平心静气地谈个透彻，说个明白。宾客之中，除了黎明的法官同仁，还有大学教授、社会科学工作者、新闻记者等等，这些人物按他们从事的学科和专业，完全可以冠之以历史学家、哲学家、传统文化专家、社会学家、心理学兼青少年问题专家、法学家、经济学家、文化传播专家的头衔。这些人物中，有的是黎明院长多年的至

好友，有的虽不熟悉黎明，但是黎明好友的好友，所以听说院长邀请，他们就甘愿牺牲休息

，相聚一堂畅谈这个令人无比关切的话题。

　　黎明早就想请大家对当下缺德病症来一次会诊，把缺德病症系列展示出来，若能针对缺德病症开出诊治处方，那才是一大收获。自然这并非易事，它也许就不是几个人能完成的艰巨工程。但是有个道理大家都懂：“千里之行，始于足下。”万事总得有人开头吧。

　　为了使气氛宽松、随意、自由一些，黎明让秘书在客人面前的茶几上摆放了瓜子、水果、糖块和香烟，通信员为每人沏好了浓香的绿茶，秘书又为客人递烟剥香蕉，气氛自然家常起来。这种形式，不像正规会议那么严肃井然，说话自然放得开了。

　　在大家随意让烟品茶吃水果时，黎明道出他的开场白：

　　“

诸位老友新朋的光临，既然都是朋友，就实话实说了。大家说，如今中国最缺少什么？汴

市最缺少什么？”黎明像是问在座的朋友，他没待别人回答，又自问自答地说“如今缺的不是早些年缺少的各种物质、各类商品，也不是那种所谓的中国人都缺钙，而是缺德！请原谅，我这话说得太直白、太不留情面了。可是，不这样挑明直说，就说不明白问题的实质，不这样说，也缺少刺

和冲击力。如今，人的脸皮厚了，心地黑了，不是有一本叫什么‘厚黑学’的书吗，就是教唆人这样做的。这并非危言耸听，更非凭空臆造，这是事实。今天光临的都是知己至

，咱们更应该实事求是，可不能在这场合玩虚的，说官话、假话，浪费大好光

。大家都不是生活在真空中，对当今缺德的现象，缺德症的蔓延、缺德行为造成的祸害，体会得比我要深，看得比我要清，希望诸位长兄贤弟能道出心声、发出灼见、找出缺德症的病

，最后，若能尝试推敲一下诊治缺德症的方法，研究出个诊治缺德症的处方，那就十分幸运了。当然，这不是一朝一夕能做好的事情，它是需要社会全方位行动起来的系统工程，今天我们发起这个课题切磋漫谈，至少会有抛砖引玉的作用吧。对，我再强调一下，咱们现在的谈缺德，是漫谈，是聊天，是内部交流，大家畅所

言了，好了，我的开场白完毕，序幕拉开，书归正传了。”

　　今天到场的人，都很关切黎明提出的这个课题，也都想抒发自己的见解，所以发言是踊跃的，基本没有冷场。黎明的秘书认真地做着记录。事先，他已了解了到场人的专业所长，至于姓甚名谁并不重要，他的记录只是记下了发言人的身份。

　　历史学家：黎明院长提出的这个研究题目非常好，在我五十九岁的漫长生涯中，缺德病症从来没有像今天这样严重过，为什么会发展到这么严重的地步呢？我以为，

子还在于文化出了问题。首先是我们民族的优秀文化被抛弃了。我是研究历史的，就爱追溯历史中发生的问题，从一九一九年五四运动开始，我们就犯了崇洋媚外的错误。把优秀的传家宝“仁、义、礼、智、信”都抛弃了，提出打倒孔家庙的口号。这样盲目地疯狂地践踏、蹂躏传统文化，致使源远

长的优秀民族文化由先前的世界强势文化跌至今天的弱势文化。可是我们却传承保留了传统文化的糟粕，就是最落后、最丑陋、最残酷的权力文化。更不幸的是我们对外来文化的识别与汲取，也存在着严重的误区，本该汲取的民主、自由、博爱、法制诸多先进文明的文化，却没有很好地汲取。相反，以权力文化者自居的眼光和身份，对进步文明的文化加以排斥。然而，对资本主义最肮脏、最糜烂、最腐朽的货

却极尽推崇学习之能事。金钱至上，物

横

就是这样滋生出来的。我们实行改革开放，打开国门的时候，中华民族文化已成为世界弱势文化。我们在

纳外来经济、互通有无的同时，却没有辨别外来文化的香与臭、优与劣的能力，而是把洋人都唾弃的垃圾文化当做

华，生

活剥。就是这样，让外来的最肮脏的金钱文化加上本土最丑恶的权力文化，这样的两个庞然大物共同对付中华民族，一个虽然古老却不成

，特别是在市场经济、商品运作中极其稚

的民族，想一想，它能抵御得了这种侵蚀吗？它能不溃不成军吗？如今人人都在说腐败、骂腐败、恨腐败、咒腐败，口口声声治腐败。可是，腐败之风何以愈刮愈猛、愈演愈烈呢？这就是我们的治腐是治标不治本啊！病

不除，且愈扎愈深，仅仅除去个把枝叶，能治住吗？

　　历史学家的话说到这里，他突然打住，看一眼黎明，问道，我的话是否言重了，太偏激了，对不起，我自己确实是这样认为的。

　　黎明说，很好，很好，就是要放开地讲，痛痛快快地讲。这场合，不怕言重，不怕偏激，就怕有话打折扣，有看法不说出来。就这样讲，听着过瘾。讲下去，再放开点。历史学家点点头，微笑一下，又接着讲：

　　作为一个诚实、忠实的学者，我郑重地向大家宣称，今天的腐败，已不再只是经济的腐败，权力的腐败，而是民族的腐败，灵魂的腐败，知识分子的腐败。中华民族文化倡导并实践的信仰，已不再是这个民族的灵魂，充其量它只是这个民族的包装、广告和口号。危险啊！请理解我的措辞过

！不信吗？请看看如今的人。如今的人，不论是政界的官员还是商界的大亨，还有多少说实话、做实事的？就连科学技术界的人，也有

虚作假的，真正做学问的人越来越少了啊！

　　这时，在座的青少年问题专家

话了，他道出的是当下流行的顺口溜，以用来作为历史学家论点的依据：

　　坏能说成好，走路说成跑。

　　姑娘说成嫂，红豆说成枣。

　　背心说成袄，拙笨说成巧。

　　土块说成宝，石头说成表。

　　蚊子说成鸟，鲜花说成草。

　　顺口溜刚落音，传统文化专家就接上话了：

　　现在的人就信仰两件东西，一是权，二是钱。许多人的精神里，只剩下权力文化与金钱文化了。我们老祖先留下那么多高尚的、神圣的文化，都叫白白抛弃了。仅读读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，个中教诲做人做事、立德成才的哲理就令人叹为观止。可是，中国人却要拾起连洋人都唾弃的又脏又臭的玩意儿，把它奉为圭臬，拿来吓唬封闭多年的“乡巴佬”们。我们的先人早就教诲对待财富的态度，说道：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”教诲人们不要贪图享受，说道：“君子食无求

，居无求安，

于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”如果我们能承传先人的高尚道德、价值观念，怎么会走到缺德如此严重的今天。如今的人太不把老祖先的遗产当回事了。我们最大的传统美德就是忠诚、诚信、信誉。先人说：“吾

三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友

而不信乎？传不习乎？”可是，如今的人，别说为人谋事、与朋友交往要讲忠实诚信，就是夫

之间都离心离德，甚至有同

异梦的。最近有个城市为五十对夫妇做亲子鉴定，结果其中八个孩童非父亲亲子，占到了百分之十六的比率。可

可怜可憎可悲啊！还有那养小

包二

的男人，也是大有人在。尽管中国有“自古女子是祸水，从来男人多薄幸”之说，但是，据我查阅五千年华夏史的有关资料，神州大地男女的婚姻危机，道德沦丧，从来没有达到今天的广度和力度啊！就是婚外恋，也不能这样恋啊。女人怎能怀上别人的孩子啊！请注意，我不是为这种事大惊小怪，而是它发生的比率高得太离谱啦！即使在所谓

开放的某些西方国家，家庭伦理道德也有规则啊！传统中的贤

良母哪里去了？正人君子哪里去了？都是钱和权惹的祸啊，恶劣的金钱文化，罪恶的权力文化啊！

　　这时哲学家接上了话题，他说：

　　在中华民族的文化长河里，爱情是男女相互寄托的最圣洁最清纯最专一的至高无上的承诺，如今有这么多人把这最神圣的爱情也能拿出来

易，也能投桃报李，也能坑蒙欺骗。可以说，我们的道德已没了底线。谁能说，这不是一种腐败？这种腐败更让受害者肝肠寸断、心房滴血啊！连夫

爱情的结晶都有这么高几率的假“货”市场上出现的假冒伪劣商品，以至于假论文、假文凭、伪科研成果，还会叫人震惊吗？当然就见怪不怪了。不过，这种道德危机还只能算是现象，我们尚不能停留在只是责备出问题的男女个人身上，应该看到，它的滋生是由于大环境、大氛围出了问题。出在一些高层人物的

奉

违、

虚作假、表里不一、坑坑骗骗的恶劣作风中。最近流行在钟南省周边一带的一首民谣这样说：

　　忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在宴会里。

　　干部的任免在

易里，工程的发包在暗箱里。

　　该抓的工作在口号里，须办的急事在会议里。

　　宝贵的人才在悼词里，优质的商品在广告里。

　　破烂的危房在学校里，豪华的建筑在机关里。

　　巨大的成绩在水分里，可喜的进步在创作里。

　　重大的事故在遮掩里，渎职的责任在推诿里。

　　看看，我们上层的人物就这么个精神状态，这就是

子，

子尚且如此不正，它能结出啥好果子来？就这种

子，结出啥样的恶果、坏果，都应该在意料之中吧。

　　…

　　讨论的气氛是热烈的，发言者一个接着一个，不仅没有冷场，还颇有迫不及待、争先恐后的架势。有人发了一次言，有人已是第二次，甚至第三次发言。直到吃过午饭，又开始研讨时，大家方把话题从展示病状寻找病

转向会诊病情、开列处方的阶段。

　　“对缺德的人，必须采用严酷的刑罚制裁惩罚。”显然，这是与会的那位社会学家的声音“凡是发现有官员故意混淆是非，制造谎言并造成一般

危害的，以剁掉一个手指的刑罚惩罚；如果因他的颠倒黑白，嫁祸于人，造成他人或工作上的巨大损失，或以权谋私达到较高数目者，可挖去一只眼睛，以示惩处并警示社会。对那种一贯

奉

违，只知做官，不去做事，只巴结上级领导，不管百姓死活，一味以权换钱，甚至卖官买官者，一律在面颊上刺上赃官坏人四字，并削去半个鼻子。这样一

，看他谁还敢缺德？”

　　这时候只听见那位法学专家说话了：

　　这处方不能说没有道理，中国的历史上就用过这种方法，我们的祖宗早就设计过种种刑罚，

刑有杖、笞、黥、劓、刖、宫等；死刑有裂尸、

斩、

筋、剥皮、凌迟、枭首、阬（活埋）等等，可谓数不胜数。倘若真能依法治罪量刑施刑，当然好啦。可是，倘若手握大权的执法人少了公正、公平，他们要么公报私仇，要么营私舞弊，制造冤案，滥用刑罚，反而

得人人自危，不敢伸张正义，人人成了明哲保身，谨小慎微的可怜虫。再说，若是照搬那类刑罚，又总觉得有点不大文明，那终究不是与时俱进的产物。我看治这种缺德病，还得以攻心为主。只要能对症下药，以治心病为上策，实际也是治本。

　　“你说这法儿不错，我说的不错只是从理论上讲不错，可是这种看似不错的处方却不管用。你说这是为啥？”提出如此疑问的是经济学家，他接下来自问自答道“要说治心病，咱们没少下工夫。多少年了，叫大家学习雷锋，学习焦裕禄，学习孔繁森。可是，许多人就不学，你又不能强迫他学。他们嘴上说学，行动上根本没学。学的还是以权谋私，你说咋办？要说治心病，咱不能不佩服人家宗教，像基督教、天主教，那些教徒真虔诚呀，人家只要做一点点缺德的事，就睡不着觉了，就非得跪下身躯，真诚地向主忏悔，祈祷主的谅解宽恕，直到那心里看到了主的首肯，绵绵的愧疚方才渐渐释怀，哪里像我们一些人，做了坏事却像没事的人一样。”

　　“你这说法，不是叫咱们现在再去信仰宗教吧？”是历史学家的发问“那样现实吗？可能吗？”

　　“我哪里是那个意思，我的意思只是说，面对咱们成千万甚至上亿的中国人，这么多的人却什么都不信，什么信仰都没有，说啥都是麻木不仁，冷冷淡淡，那脑子里只装着金钱和权力这两样货

，你说咋办？你能治住他们的心病，还是我能治住他们的心病。叫我说，这种病应该叫心癌，得做大手术！”

　　“乖乖，怎么发明个心癌病，真是<市长后院>　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ