福利小说夜谭十记,第十记不第秀才：军训记-被窝网

书号:43688 时间:2017/11/10 字数:29561

上一章　　　第十记不第秀才：军训记　　　下一章　( → )

　　我们冷板凳会从成立到现在，已经半年多了。真是象小学生作起文来爱写的头两句话说的一样“光

似箭，

月如梭”呀。在这半年多的时间里，我们同会的十个人中，已经有九个长者各人摆了一个有趣的龙门阵，他们都是照最先的公约，按抓阄的先后次序摆的。惟独峨眉山人，年近七十，是我们冷板凳会的发起人，他自称是“始作俑者”又是我们没有经过选举却早已公认的“会长”因此众人推他第一个摆龙门阵。还有一个就是郧人，不笫秀才，最后一个摆龙门阵。不第秀才，顾名思义，就是秀才而尚未及第者，就是说没有赶上考取秀才的读书人吧。我在冷板凳会中年纪最轻，可以说是晚辈了，因此一致约定由我殿后，最后一个摆龙门阵。

　　现在，九个人都已经摆完，野狐禅师还自动加摆一个小龙门阵，终于轮到我了。怎么办呢？真叫我坐了，包括峨眉山人在内的几个长者在叽咕，听那意思想放我过关。他们以为，加上野狐禅师加摆的一个，也可算凑合成十个龙门阵了。但是我却不同意。我们是十个会员，公约规定各摆一个龙门阵，总不能九个人摆了，惟独我一个人不摆吧。金瓯之缺，贻笑大方。我如果不摆，将是我‘生的大憾事。于是我自告奋勇，提出要摆一个龙门阵。我搜索枯肠，终于找到一个我取名为《军训记》的龙门阵。现在我就摆起来。为了醒目，我把这个龙门阵分成若干小节，每一个小节定一个小题目。古人说，纲举目张，纲举了目才张，我却是目张了纲自举，就是说通过这许多具体小节的描述，来看出一个大的主题。这个主题，这个纲，再用不着我来举，你们听了，向然就会明白我摆的这个龙门阵到底言外之惫是什么了。据说这便是古今中外文学名著的妙用，意在言外呀，先让我说一个缘爻。

　　缘头

　　那是在一九三X年，反正是三十年代吧。大家知道，三十年代，正是我们这“一个国家”一中华民国里的信奉“一个主义”一三民主义的“一个政

”一中国国民

领导的“一个政府”一国民政府的“一个领袖”一蒋委员长迕权的年代。据说，我们这位伟大领袖的伟人之处，就在于他最先发现了复兴中国的良计妙策。这个良计妙裱就是“先安内，后換外”六个大字。那就是说，不菅日本帝国主义怎么抢去了东北三省，又抢走了华北，正虎视眈眈地想要侵

华中，我们的蒋委员长还竖持藥和曰本亲善，搞经济提携。哪怕日本做了我国的太上皇，或者学南宋的古人，小朝廷偏安一隅，当了儿皇帝，都无所谓。蒋委员长认为最最要紧的一条就是消灭共产

。这个共产

就是我们天天在报上看到的已经消灭了然而又还不断在消灭的“赤匪”好象中国人才是中国人的不共戴天的大敌，而杀栽中国人如刈萆的外族日本人倒是我们至亲至爱的朋友。这个道理有许多中国人并不佶服。可是既然是当今最高领袖发明的最髙真理，我们凡人只配三呼万岁，顶礼膜拜。谁要表示异议，便有一条办法医治你:“宁肯错杀三千，不对放走一个。”说不定你就在这“错杀”的三千之列。把你脑袋割了，看你还敢胡思

想不看你还敢犯上作

不。

　　徂是不知道是什么缘故，脑袋割的着实不少，听说在南京的雨花台上就成千成万地割过，听说湖南一个二三十万人的县，就割掉十万八万个脑袋。这岂止是错杀三千？然而胡思瓯想的人，犯上作

的人，却越来越多了，不是十万八万，不是一百万一千万，而是除了蒋委员长和他统率的刮民

的少数贵人和特务之外的几亿中国人民。

　　于是最卨领袖又发明了一个最高真理，看起来光杀是不行的。除了屠刀之外，还要用“圣经”不把这些要求团结抗

，要求国内和平的异端

说运下去，不把思想的紧箍咒念起来，不感化这些误入歧途的青年，光用壜刀是解决不了问题的4屮国人实在太多，杀不胜杀！但是用什么‘‘圣经”呢？

　　用外国的那个上帝“阿门”的圣经吗？据说这个圣经在外国顶管用的，连我国的第一夫人都被感化了，而且通过第一夫人的感化，连最髙领袖都被感化，信奉起上帝来了。但是这个上帝的天国到底隔这些饥寒

迫的中国人是太远了。中国应该有中国人自己的“圣经”于是最高领袖下命令给养尊处优地住在南京的智囊和谋士们，要他们在脑袋瓜子里拽寻一下，看有没有什么可以用来在思想上制服中国老贞姓的“圣经”

　　果然找到了，南京的髙明策士从孔夫子的思想武器庠里找到所谓“中华民族固有道德”的

华，这便是“忠孝仁爱，信义和平便是“礼义廉

，国之四维”只要全国都来念这个道德经，民族便有救了。好，事不宜迟，赶快宜扬起来。

国的大会作出的决议，请道德专家与出文章，还命令一切挂着青天白

旗

徽的地方，都要在两旁写上这八宇真言和国之“四维”还从上到下成立了一个“新生活运动委员会”专门管这件事。当然，最髙颂袖是新生活运动季员会的主任，而笫一夫人是新生活运动的旗手。于是象摘十字军运动一样，锣鼓喧天地打闹起来。

　　但是搞了一阵，好象并不见发生多大效果。被感化的老百姓并不多，反倒有人怀疑起来，孔家店的思想，早就在五四运动中搞臭了，把这些生锈的破武器抬出来，打磨一番，拿到思想战线上去上阵，有什么用呢？而老百姓却从另一方面提出疑问：问一问南京的衮衮诸公，问一问最高领袖，你们忠于中国孝于祖先吗？为什么把半壁河山，拱手送给日本人？你们对于人民施行了仁爱吗？为什么杀人如麻，连眼晴都不眨一下？你们讲的什么信义？为什么今夭才说扶助农工，明天便砍杀农工7今天才说联共，明天就反共？你们讲的什么和平？兵连祸结，争斗不息，和平在哪里？至于礼义廉

，你们背礼弃义，寡廉鲜

，所谓阂之四维，早已

然无存。甚至南京内部也有人在提酲，国民

到底是信奉三民主义呢，还是信泰孔子教条？不是在觉欧里第―句唱的就是“三民主义，吾

所宗”吗？这一问，叫南京的谋士们慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，这还了得！于是南京的三民主义理论家们的“三民主义和中闰固有道德之关系”这样的皇皇论文出笨了。那竞思好象说，孙中山的三民主义的

髄不在民族独立民权平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁爱之类的伦理道德1了。

　　这样胡拉

扯，到底也没有铪伟大领袖的脸上增加什么光彩，而救国救民的良计妙策好象也没有什么眉目。伟大领袖派出他的“十三太保”之类的人物到希特勒的德国和墨索里尼的意大利去考察回来，才使最高領袖真正地发明了最髙的真理，在中国非实行法西斯主义不可3这种军事独裁政治才真正合丫蒋委员长的胃口，他早已在中国实行多少年了。那就是

杆子第一，穷兵黩武；那就是“格杀打扑”秘密警察集中营和别动队之类的机抅，对人民实行血腥镇

；那就是恐怖和专制主义。可能的话，实行对外侵略，发动战争。但是三民主义和孙中山这块招牌，又不能丢掉，孙中】：：和法两斯主义却实在找不到一点瓜葛。而且南京的政府里有不少贴着英美大老板怍后台的买办资本家，那是蒋委员长在经济上的靠山。而英美是和德惫为敌的，这一头也不能得罪。如果把英美的这套民主外衣都剥光，连孙中山的民权主义也没有

了，如何是好？

　　多亏那个拿着髙新的智囊团，总可以制造出为领袖应用自如的“理论”来。于是一套最时新的在民主的外壳里实行法西斯独裁的民族复兴主义应运而生。以“十三太保’’为骨干的“复兴社”也偷偷地成立了，象德国

进队那样的别动队也建立了。为了找寻爪牙，为了招募一些青年去受法西斯思想训练，叫青年们为王前驱的各种名目的训练营也成立了。而在大学和高中学生中物

这样的后备队，是最理想的。亍是规定了大学一年级学生和高中二年级学生，都耍在暑假期间，进他们办的暑期集中训练营去受训两个月，普遍在他们的法西斯染缸里去染一下。在这些学生当中就可以挑选出最忠实的爪牙来。

　　这样的暑期集中训练营在南京和苏州各办了一个规模比较大的，受到这些复兴社人物的直接控制。我便算有幸进了南京这一个最标准的集中营，在那里混了两个月，长了不少见识。也颇有些奇闻趣事，可以摆谈出来供你们消

化食43卯

　　我罗罗嗦嗦地谈了这样久的“缘头”你们想必听厌了。但是不把缘头说清，下面摆的龙门阵是无

之木，无濂之水，叫人听了莫名其妙。

　　现在我分一些小节来摆谈。

　　―标准光头

　　我在南京的XX大学读完一年级，正想着趁署假两个月休假，到上海去找一同参加过“一二“九”学生运动的朋友，交流进步学生运动的经验。突然大学当扃宣布，一年級同学一律要到孝陵卫去进暑期集中训练营，受训两个月。我知道这种集训啻其实就象集中营，不是好过的。许多同学都在背后叽叽咕咕地骂，却没有人敢站出来反对。一年的大学生活告诉我们，在大学里也有张着嗅觉灵敏的鼻子在到处

窜的家伙。至于我呢，倒乐于去看一看到底他们在槁些什么名堂。

　　我们的军事敎官到我们班上来了。这样的军事教官算是南京政治中的特殊产品。大学一年级的每一个班上都派来了这样一个头脑简单四肢发达的人物。这些人物文化很低，口才迟纯，几乎除了喊“立正”“稍蒋委员长万岁”之外，没有什么别的语汇了。他们只有一个器官是够发达的一鼻子。

　　教官到班上来，宣布了要按期到孝陵卫集训营报到。同时严肃地宣布，把你们的头发通通给我刮掉！”

　　这真是一个晴夭霹雳，大家都愣十八九岁的大学生，很留心身上的三样东西，头发皮鞋

子线条。这可以说是表现一个男青年的“

”和“帅”的主要标志。有的同学为了保持

子的笔

线条，义没有电熨斗，每天晚上睡觉前，小心地把

子折好，放在枕头下面，靠自己的头

一夜晚，以保持第二夭

予的笔

。皮鞋呢，经常擦得又黑又亮，可以照得起人彩儿，不容许灰尘沾上，以至不惜走若干步后，便习惯地把皮鞋头在

管上揹一下。至于头发更不消说，那是青年的最重要的部位，就象公

的冠子一样，总要经常梳理得整齐光洁，有的还涂上厚厚的头油，梳成各秤雄壮的样式，在女同学面前显得特别气派。

　　但是现在这三件宝贝都要忍痛牺牲了。只准穿打绑腿的

布

子，蛤蟆头的胶鞋，而头发，刚才教官下了命令：“通通刮光！”真是斯可忍孰不可忍，

　　大家都哄闹起来，教室里象一锅烧开了的粥。“为什么要把头发刮光，人家叫喊起来。

　　“为什么？”教官感到很稀奇，喑几嘴巴，呆头呆脑地望着大家。“为什么”这个语汇在教官的脑子里很少出现，他从来不问为什么，照着命令办就是了为什么要刮光头，他连想也没有想过这个向题。叫刮光头，就刮光头，亊情本来就是这么简单嘛。他自己就是刮的光头，他也从来没有想过为什么要刮光头，正象他从來没有想过，头上为什么要长头发一样。

　　“为什么要刮光头？叫你们刮光头，你们就刮光头，哪有个为什么的？”他直率地回答。

　　“这叫什么理由？”大家又起哄。

　　我们班上有名的逻辑学家赵光站起来想和教官讲道理：我们的头发不可刮光，理由有三：第一，头发是保护脑子的，脑子对我们用处极大，不能不保护？第二，青年的头发如青年之冠，青年已到及冠之年，不可无冠;第三，身体发肤，受之父母，不可毁伤，否则不孝。”

　　不想这位赵夫子讲了这么好一篇逻辑，叫大家都哈哈大笑起来。

　　我们不知道教官是不是听清楚了赵夫子的论证，只见他把眼晴一眨一眨的，莫名其妙。他还是坚持说：

　　“我不懂你们那些弯弯拐拐的道理，叫你们刮光头，就刮光头．“

　　“但是你总要讲个刮光头的道理呀。”一个同学坚持地问。“什么道理？”教官忽然用手一指墒头上，墙头挂着一张褪了

的蒋委员长肖像，他说：“蒋委员长刮了光头，你们就该刮光头。”他说到“蒋委员长”四个字时，很自觉地立正，把皮鞋后跟靠得叮的一芦响。

　　哦，原来是这样。蒋委员长是光头，我们就得奉命刮成光头，这就是理由。还有什么好说呢？

　　他最后宣布。”报到以前，通通刮光，象我这样。哦，象蒋委员长那样，那是标准。解散！”

　　于楚我们只好照着墙上的标准光头那样，把自己的头也刮成标准光头，就在大学门口的理发店里。

　　这是多大的牺牲呀，有的同学刮光了出来，哭丧着脸，有的同学一迆理发店，就戴上一个便帽，把光头遮了起来，许多同学是赖到实莅赖不过去了，在报到前一天晚上，才悄悄去理发店里刮圯。我也正是这天晚上去的，请理发匠用推剪给我推了一个光头。

　　但是我去报到的时候，检查光头，我的光头没有通得过。我问"我这不是光头吗？”

　　<夜谭十记>　wWＷ.bWＯＸs.cOｍ

被窝小说网 > 经典名著 > 夜谭十记作者:马识途	书号:43688 时间:2017/11/10 字数:29561
上一章　　　第十记不第秀才：军训记　　　下一章　( → )
我们冷板凳会从成立到现在，已经半年多了。真是象小学生作起文来爱写的头两句话说的一样“光似箭，月如梭”呀。在这半年多的时间里，我们同会的十个人中，已经有九个长者各人摆了一个有趣的龙门阵，他们都是照最先的公约，按抓阄的先后次序摆的。惟独峨眉山人，年近七十，是我们冷板凳会的发起人，他自称是“始作俑者”又是我们没有经过选举却早已公认的“会长”因此众人推他第一个摆龙门阵。还有一个就是郧人，不笫秀才，最后一个摆龙门阵。不第秀才，顾名思义，就是秀才而尚未及第者，就是说没有赶上考取秀才的读书人吧。我在冷板凳会中年纪最轻，可以说是晚辈了，因此一致约定由我殿后，最后一个摆龙门阵。　　现在，九个人都已经摆完，野狐禅师还自动加摆一个小龙门阵，终于轮到我了。怎么办呢？真叫我坐了，包括峨眉山人在内的几个长者在叽咕，听那意思想放我过关。他们以为，加上野狐禅师加摆的一个，也可算凑合成十个龙门阵了。但是我却不同意。我们是十个会员，公约规定各摆一个龙门阵，总不能九个人摆了，惟独我一个人不摆吧。金瓯之缺，贻笑大方。我如果不摆，将是我‘生的大憾事。于是我自告奋勇，提出要摆一个龙门阵。我搜索枯肠，终于找到一个我取名为《军训记》的龙门阵。现在我就摆起来。为了醒目，我把这个龙门阵分成若干小节，每一个小节定一个小题目。古人说，纲举目张，纲举了目才张，我却是目张了纲自举，就是说通过这许多具体小节的描述，来看出一个大的主题。这个主题，这个纲，再用不着我来举，你们听了，向然就会明白我摆的这个龙门阵到底言外之惫是什么了。据说这便是古今中外文学名著的妙用，意在言外呀，先让我说一个缘爻。　　缘头　　那是在一九三X年，反正是三十年代吧。大家知道，三十年代，正是我们这“一个国家”一中华民国里的信奉“一个主义”一三民主义的“一个政”一中国国民领导的“一个政府”一国民政府的“一个领袖”一蒋委员长迕权的年代。据说，我们这位伟大领袖的伟人之处，就在于他最先发现了复兴中国的良计妙策。这个良计妙裱就是“先安内，后換外”六个大字。那就是说，不菅日本帝国主义怎么抢去了东北三省，又抢走了华北，正虎视眈眈地想要侵华中，我们的蒋委员长还竖持藥和曰本亲善，搞经济提携。哪怕日本做了我国的太上皇，或者学南宋的古人，小朝廷偏安一隅，当了儿皇帝，都无所谓。蒋委员长认为最最要紧的一条就是消灭共产。这个共产就是我们天天在报上看到的已经消灭了然而又还不断在消灭的“赤匪”好象中国人才是中国人的不共戴天的大敌，而杀栽中国人如刈萆的外族日本人倒是我们至亲至爱的朋友。这个道理有许多中国人并不佶服。可是既然是当今最高领袖发明的最髙真理，我们凡人只配三呼万岁，顶礼膜拜。谁要表示异议，便有一条办法医治你:“宁肯错杀三千，不对放走一个。”说不定你就在这“错杀”的三千之列。把你脑袋割了，看你还敢胡思想不看你还敢犯上作不。　　徂是不知道是什么缘故，脑袋割的着实不少，听说在南京的雨花台上就成千成万地割过，听说湖南一个二三十万人的县，就割掉十万八万个脑袋。这岂止是错杀三千？然而胡思瓯想的人，犯上作的人，却越来越多了，不是十万八万，不是一百万一千万，而是除了蒋委员长和他统率的刮民的少数贵人和特务之外的几亿中国人民。　　于是最卨领袖又发明了一个最高真理，看起来光杀是不行的。除了屠刀之外，还要用“圣经”不把这些要求团结抗，要求国内和平的异端说运下去，不把思想的紧箍咒念起来，不感化这些误入歧途的青年，光用壜刀是解决不了问题的4屮国人实在太多，杀不胜杀！但是用什么‘‘圣经”呢？　　用外国的那个上帝“阿门”的圣经吗？据说这个圣经在外国顶管用的，连我国的第一夫人都被感化了，而且通过第一夫人的感化，连最髙领袖都被感化，信奉起上帝来了。但是这个上帝的天国到底隔这些饥寒迫的中国人是太远了。中国应该有中国人自己的“圣经”于是最高领袖下命令给养尊处优地住在南京的智囊和谋士们，要他们在脑袋瓜子里拽寻一下，看有没有什么可以用来在思想上制服中国老贞姓的“圣经” 　　果然找到了，南京的髙明策士从孔夫子的思想武器庠里找到所谓“中华民族固有道德”的华，这便是“忠孝仁爱，信义和平便是“礼义廉，国之四维”只要全国都来念这个道德经，民族便有救了。好，事不宜迟，赶快宜扬起来。国的大会作出的决议，请道德专家与出文章，还命令一切挂着青天白旗徽的地方，都要在两旁写上这八宇真言和国之“四维”还从上到下成立了一个“新生活运动委员会”专门管这件事。当然，最髙颂袖是新生活运动季员会的主任，而笫一夫人是新生活运动的旗手。于是象摘十字军运动一样，锣鼓喧天地打闹起来。　　但是搞了一阵，好象并不见发生多大效果。被感化的老百姓并不多，反倒有人怀疑起来，孔家店的思想，早就在五四运动中搞臭了，把这些生锈的破武器抬出来，打磨一番，拿到思想战线上去上阵，有什么用呢？而老百姓却从另一方面提出疑问：问一问南京的衮衮诸公，问一问最高领袖，你们忠于中国孝于祖先吗？为什么把半壁河山，拱手送给日本人？你们对于人民施行了仁爱吗？为什么杀人如麻，连眼晴都不眨一下？你们讲的什么信义？为什么今夭才说扶助农工，明天便砍杀农工7今天才说联共，明天就反共？你们讲的什么和平？兵连祸结，争斗不息，和平在哪里？至于礼义廉，你们背礼弃义，寡廉鲜，所谓阂之四维，早已然无存。甚至南京内部也有人在提酲，国民到底是信奉三民主义呢，还是信泰孔子教条？不是在觉欧里第―句唱的就是“三民主义，吾所宗”吗？这一问，叫南京的谋士们慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，这还了得！于是南京的三民主义理论家们的“三民主义和中闰固有道德之关系”这样的皇皇论文出笨了。那竞思好象说，孙中山的三民主义的髄不在民族独立民权平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁爱之类的伦理道德1了。　　这样胡拉扯，到底也没有铪伟大领袖的脸上增加什么光彩，而救国救民的良计妙策好象也没有什么眉目。伟大领袖派出他的“十三太保”之类的人物到希特勒的德国和墨索里尼的意大利去考察回来，才使最高領袖真正地发明了最髙的真理，在中国非实行法西斯主义不可3这种军事独裁政治才真正合丫蒋委员长的胃口，他早已在中国实行多少年了。那就是杆子第一，穷兵黩武；那就是“格杀打扑”秘密警察集中营和别动队之类的机抅，对人民实行血腥镇；那就是恐怖和专制主义。可能的话，实行对外侵略，发动战争。但是三民主义和孙中山这块招牌，又不能丢掉，孙中】：：和法两斯主义却实在找不到一点瓜葛。而且南京的政府里有不少贴着英美大老板怍后台的买办资本家，那是蒋委员长在经济上的靠山。而英美是和德惫为敌的，这一头也不能得罪。如果把英美的这套民主外衣都剥光，连孙中山的民权主义也没有了，如何是好？　　多亏那个拿着髙新的智囊团，总可以制造出为领袖应用自如的“理论”来。于是一套最时新的在民主的外壳里实行法西斯独裁的民族复兴主义应运而生。以“十三太保’’为骨干的“复兴社”也偷偷地成立了，象德国进队那样的别动队也建立了。为了找寻爪牙，为了招募一些青年去受法西斯思想训练，叫青年们为王前驱的各种名目的训练营也成立了。而在大学和高中学生中物这样的后备队，是最理想的。亍是规定了大学一年级学生和高中二年级学生，都耍在暑假期间，进他们办的暑期集中训练营去受训两个月，普遍在他们的法西斯染缸里去染一下。在这些学生当中就可以挑选出最忠实的爪牙来。　　这样的暑期集中训练营在南京和苏州各办了一个规模比较大的，受到这些复兴社人物的直接控制。我便算有幸进了南京这一个最标准的集中营，在那里混了两个月，长了不少见识。也颇有些奇闻趣事，可以摆谈出来供你们消化食43卯　　我罗罗嗦嗦地谈了这样久的“缘头”你们想必听厌了。但是不把缘头说清，下面摆的龙门阵是无之木，无濂之水，叫人听了莫名其妙。　　现在我分一些小节来摆谈。　　―标准光头　　我在南京的XX大学读完一年级，正想着趁署假两个月休假，到上海去找一同参加过“一二“九”学生运动的朋友，交流进步学生运动的经验。突然大学当扃宣布，一年級同学一律要到孝陵卫去进暑期集中训练营，受训两个月。我知道这种集训啻其实就象集中营，不是好过的。许多同学都在背后叽叽咕咕地骂，却没有人敢站出来反对。一年的大学生活告诉我们，在大学里也有张着嗅觉灵敏的鼻子在到处窜的家伙。至于我呢，倒乐于去看一看到底他们在槁些什么名堂。　　我们的军事敎官到我们班上来了。这样的军事教官算是南京政治中的特殊产品。大学一年级的每一个班上都派来了这样一个头脑简单四肢发达的人物。这些人物文化很低，口才迟纯，几乎除了喊“立正”“稍蒋委员长万岁”之外，没有什么别的语汇了。他们只有一个器官是够发达的一鼻子。　　教官到班上来，宣布了要按期到孝陵卫集训营报到。同时严肃地宣布，把你们的头发通通给我刮掉！” 　　这真是一个晴夭霹雳，大家都愣十八九岁的大学生，很留心身上的三样东西，头发皮鞋子线条。这可以说是表现一个男青年的“”和“帅”的主要标志。有的同学为了保持子的笔线条，义没有电熨斗，每天晚上睡觉前，小心地把子折好，放在枕头下面，靠自己的头一夜晚，以保持第二夭予的笔。皮鞋呢，经常擦得又黑又亮，可以照得起人彩儿，不容许灰尘沾上，以至不惜走若干步后，便习惯地把皮鞋头在管上揹一下。至于头发更不消说，那是青年的最重要的部位，就象公的冠子一样，总要经常梳理得整齐光洁，有的还涂上厚厚的头油，梳成各秤雄壮的样式，在女同学面前显得特别气派。　　但是现在这三件宝贝都要忍痛牺牲了。只准穿打绑腿的布子，蛤蟆头的胶鞋，而头发，刚才教官下了命令：“通通刮光！”真是斯可忍孰不可忍，　　大家都哄闹起来，教室里象一锅烧开了的粥。“为什么要把头发刮光，人家叫喊起来。　　“为什么？”教官感到很稀奇，喑几嘴巴，呆头呆脑地望着大家。“为什么”这个语汇在教官的脑子里很少出现，他从来不问为什么，照着命令办就是了为什么要刮光头，他连想也没有想过这个向题。叫刮光头，就刮光头，亊情本来就是这么简单嘛。他自己就是刮的光头，他也从来没有想过为什么要刮光头，正象他从來没有想过，头上为什么要长头发一样。　　“为什么要刮光头？叫你们刮光头，你们就刮光头，哪有个为什么的？”他直率地回答。　　“这叫什么理由？”大家又起哄。　　我们班上有名的逻辑学家赵光站起来想和教官讲道理：我们的头发不可刮光，理由有三：第一，头发是保护脑子的，脑子对我们用处极大，不能不保护？第二，青年的头发如青年之冠，青年已到及冠之年，不可无冠;第三，身体发肤，受之父母，不可毁伤，否则不孝。” 　　不想这位赵夫子讲了这么好一篇逻辑，叫大家都哈哈大笑起来。　　我们不知道教官是不是听清楚了赵夫子的论证，只见他把眼晴一眨一眨的，莫名其妙。他还是坚持说：　　“我不懂你们那些弯弯拐拐的道理，叫你们刮光头，就刮光头．“ 　　“但是你总要讲个刮光头的道理呀。”一个同学坚持地问。“什么道理？”教官忽然用手一指墒头上，墙头挂着一张褪了的蒋委员长肖像，他说：“蒋委员长刮了光头，你们就该刮光头。”他说到“蒋委员长”四个字时，很自觉地立正，把皮鞋后跟靠得叮的一芦响。　　哦，原来是这样。蒋委员长是光头，我们就得奉命刮成光头，这就是理由。还有什么好说呢？　　他最后宣布。”报到以前，通通刮光，象我这样。哦，象蒋委员长那样，那是标准。解散！” 　　于楚我们只好照着墙上的标准光头那样，把自己的头也刮成标准光头，就在大学门口的理发店里。　　这是多大的牺牲呀，有的同学刮光了出来，哭丧着脸，有的同学一迆理发店，就戴上一个便帽，把光头遮了起来，许多同学是赖到实莅赖不过去了，在报到前一天晚上，才悄悄去理发店里刮圯。我也正是这天晚上去的，请理发匠用推剪给我推了一个光头。　　但是我去报到的时候，检查光头，我的光头没有通得过。我问"我这不是光头吗？” 　　<夜谭十记>　wWＷ.bWＯＸs.cOｍ