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被窝小说网 > 历史小说 > 尔雅注疏 作者:郭璞注,邢昺疏 | 书号:39928 时间:2017/9/8 字数:7738 |
上一章 卷七 释水第十二 下一章 ( → ) | |
[疏]“释水第十二”○释曰:《说文解字》云:“水,准也。北方之行,象众水并、中有微之气也。”《白虎通》云:“水之为言淮也。”是平均法则之称。此篇释诸水之名,故曰释水。 泉一见一否为氵。(氵,才有貌。见,现。否,卑美反。氵,纤。) [疏]“泉一见一否为氵”○释曰:《说文》云:“泉,水原也。”言此泉其水有时出见、有时不出而竭涸者名氵。谓氵微也。故注云:“才有貌。” 井一有水一无水为氵氵勺。(《山海经》曰:“天井夏有水冬无水。”即此类也。○氵,计。氵勺,仁捉切。) [疏]“井一有水一无水为氵氵勺”○释曰:《说文》云:井,凿地取水也。《释名》云:“井,清也,泉之清者也。《世本》云伯益作,亦云黄帝始穿。此言井或一时有水、一时无水者名氵氵勺也。○注“山海”至“类也”○释曰:案《中山经》云:帝山“东南五十里,曰视山,其上多韭。有井焉,名天井,夏有水,冬竭”者是也。《孙子兵法》云:“地陷曰天井。”然则非人为之者曰天井。云“即此类也”者,以此经但言井,《山海经》言天井,非正相当,故云“类也” 滥泉正出。正出,涌出也。(《公羊传》曰“直出”直犹正也。) [疏]“滥泉正出。正出,涌出也”○释曰:《诗·大雅·瞻》云:“沸槛泉。”故此释之也。《诗》言“槛泉”者,正直上出之泉也。其水涌出,故更云“正出,涌出也”李巡曰:“水泉从下上出曰涌泉。”滥、槛音义同。○注“《公羊》”至“正也”○释曰:案,昭五年传云:“叔弓帅师败莒师于泉。泉者何?直泉也。直泉者,涌泉也。”是其事也。郭云“直出”者,盖以义言之。彼言直,此言正,其意一也。故云“直犹正也” 沃泉县出。县出,下出也。(从上溜下。○县,音玄。) [疏]“沃泉县出”至注“从上溜下”○释曰:李巡亦云水泉从上溜下。然则相传为然也。《曹风》云:“洌彼下泉。”则此沃泉也。 氵九泉出。出,仄出也。(从旁出也。○氵九,轨。仄,侧。) [疏]“氵九泉出”至注“从旁出也”○释曰:李巡曰:“水泉从旁出名曰氵九。氵九,仄出。”是侧出曰氵九泉也。《大东》云“有洌氵九泉”是也。 氵癸辟,川。(通。○氵癸,揆。) [疏]“氵癸辟,川”注“通”○释曰:《说文解字》云:“川,贯穿通水也。《虞书》曰‘畎浍距川’,言深畎浍之水会为川也。”《释名》云:“川,穿也。穿地而也。”然则氵癸辟者,则通大川之别名也。 过辨,回川。(旋。○过,古禾切。辨,片。) [疏]“过辨,回川”注“旋”○释曰:回,旋也。言川水之中有回旋而者,名过辨。 氵,反入。(即河水决出,复还入者。河之有氵,犹江之有沱。○氵,于用切。) [疏]“氵,反入”○释曰:反,复也。谓河水决出而复入河者名氵。即下云“水自河出为氵”是也。 沾,沙出(今江东呼水中沙堆为沾,音但。) [疏]“沾,沙出”○释曰:言沾者是沙堆于水中之名也。故曰沙出。 ,出不。(水潜出,便自停成池。○,音牵。) [疏]“,出不”○释曰:谓水泉潜出停成池者名。《地理志》云:扶风县“雍州弦蒲薮。出西北,入渭”以其初出不,停成弦蒲泽薮,故曰“,出不”也。其终则入渭也。 归异出同,肥。(《诗》传曰:“所出同,所归异为肥。”) [疏]“归异出同,肥”○释曰:谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同者,名肥。即《诗·邶风·泉水》云:“我思肥泉,兹之永叹。”传云:“所出同,所归异为肥泉。”是也。 瀵,大出尾下。(今河东汾县有水口如车轮许,沸涌出,其深无限,名之为瀵。冯翊县复有瀵,亦如之。相去数里而夹河,河中者上又有一瀵,瀵源皆潜相通。在汾者,人壅其以为陂,种稻,呼其本所出处为瀵魁,此是也。尾犹也。○瀵,音粪。) [疏]“瀵,大出尾下”○释曰:尾犹也。言源深大出于下者名瀵。瀵犹洒散也。○注“今河”至“也”○释曰:河东、冯翊者皆郡名也。云“河中者上”者,者谓水中可居之小者。云“人壅其以为陂种稻”者,泽障曰陂,谓人畜壅此水以为陂泽,而溉稻田也。云“瀵魁”者,魁,帅也,首也。以其水源,故谓之魁也。 水醮曰<厂晷>。(谓水醮尽。○<厂晷>,音轨。) [疏]“水醮曰<厂晷>”○释曰:醮,尽也。凡水之尽皆曰<厂晷>。<厂晷>,则竭涸之一名也。 水自河出为氵,(《书》曰:“氵沮会同。”)济为氵楚,汶为氵阐,洛为波,汉为潜,(《书》曰:“沱潜既道。”○氵楚,楚。汶,问。氵阐,阐。沱,陀。)淮为浒,江为沱,(《书》曰:“岷山导江,东别为沱。”)氵过为洵,颍为沙,汝为。(《诗》曰:“遵彼汝坟。”皆大水溢出,别为小水之名。○过,乌禾反。颍,馀顷反。,坟。) [疏]“水自”至“汝为”○释曰:此十者皆大水分出,别为小水之名也。○注“《书》曰:‘氵沮会同。’”○释曰:《禹贡》兖州云:“雷夏既泽,氵沮会同。”孔安国云:“雷夏,泽名。氵、沮二水,会同此泽。”引之证水自河出别名为氵也。○注“《书》曰:‘沱潜既道。’”○释曰:《禹贡》梁州云:“岷、れ既艺,沱、潜既道。”孔安国云:“岷山、れ冢,皆山名。沱、潜,发源此州,入荆州。”案《地理志》云:蜀郡有湔道“岷山在西徼外,江水所出也”陇西郡西县“れ冢山,西汉水所出”是二者皆山名也。沱出于江,潜出于汉,二水发源此州,而入荆州。故荆州亦云“沱潜既道”案,郭氏《音义》云:“沱水自蜀郡都水县扌前山与江别而更。”又云:“有水从汉中、沔南至梓潼、汉寿,入大中通峒山下西南潜出,一名沔水。旧俗云即《禹贡》潜也。”郭氏此言,并解梁州沱潜也。然则此注言“《书》曰”者,亦指梁州者也。所以荆州亦有沱潜者,盖以水从江、汉出者,皆曰沱潜。所以荆梁二州皆有也。○注“《书》曰:‘岷山导江,东别为沱。’”○释曰:亦《禹贡》文也。孔安国云:“江东南,沱东行。”引之证江水溢出名沱也。○注“《诗》曰:‘遵彼汝坟。’”○释曰:此《周南·汝坟》篇文也。传云:“汝,水名也。坟,大防也。”意以为伐薪宜于岸之上,故以大防解之。郭意以为汝所分之处有美地,因谓之。且传坟从土,此从水,所以异也。 水决之泽为。(水决入泽中者亦名为。) [疏]“水决之泽为”○释曰:凡水为人所决陂障为泽者,亦与上“出不”者同名也。 决复入为汜。(水出去复还。) [疏]“决复入为汜”○释曰:凡水决之岐复还本水者名汜。《诗·召南》云“江有汜”是也。 “河水清且澜漪”大波为澜,(言涣澜。○澜,兰。漪,衣。)小波为沦,(言蕴沦。)直波为径。(言径亻廷。) [疏]“河水”至“为径”○释曰:案《诗·魏风·伐檀》篇云:“河水清且涟漪。”又曰:“河水清且直漪。”又曰:“河水清且沦漪。”故此释之。传云:“风行水成文曰涟。”“直,直波也。”“小风,水成文转如轮也。”李巡云:“分别水大小曲直之名。”郭氏云:澜“言涣澜”沦“言蕴沦”径“言径亻廷”然则澜、直、沦,论水波之异。漪,皆辞也。案《诗》涟、沦皆言波。名直波,不言径而言直,又在沦漪前者,取韵故也。澜、涟虽异而义同。“澜漪”先举《诗》文然后释之,直、沦不举者,省文,从可知也。 江有沱,河有氵,汝有。(此故上水别出耳,所作者重见。)浒,水。(水边地。) [疏]“浒,水”注“水边地”○释曰:谓水边岸之地别名浒。李巡曰:“浒,水边地名,也。”《诗·大雅·江汉》云“江汉之浒”是也。 水草为湄。(《诗》曰:“居河之湄。”○湄,音眉。) [疏]注“《诗》曰:‘居河之湄。’”○释曰:此《小雅·巧言》之篇文也。以《诗》有此言,故释之。云“水草为湄”李巡曰:“水中有草木会曰湄。”今《诗》作麋,音义同。 “济有深涉,(谓济渡之处。○济,子细切。)深则厉,浅则揭”揭者,揭衣也。(谓褰裳也。○揭,上二字音憩,下丘竭切。)以衣涉水为厉。(衣谓禅。)繇膝以下为揭,繇膝以上为涉,繇带以上为厉。(繇,自也。○繇音由。桑时掌反。) [疏]“济有”至“为厉”○释曰:案《诗·邶风·匏有苦叶》:“济有深涉,深则厉,浅则揭。”故此先引《诗》文,然后释之。云“揭者,揭衣也”谓度处水浅,惟褰裳可涉者名揭。注云“谓褰裳也”者,对文言之,则在上曰衣,在下曰裳;散而言之则通。是以此经言“揭衣”注言“褰裳”《曲礼》云:“两手抠衣去齐尺。”衣亦谓裳也。云“以衣涉水为厉”者,此衣谓也。言水深至于以上者而涉渡者,名厉。云“繇膝以下为揭”者,此更释揭、涉及厉之名。繇与由同,繇,由也。言水浅自膝以下为揭,水差深自膝以上者为涉,水若深至衣带以上者为厉。注云:“繇,自也”释诂文。 潜行为泳。(水行也。《晏子秋》曰:“潜行,逆百步,顺七里。”) [疏]“潜行为泳”○释曰:谓人潜隐水而行者,名为泳。《诗·周南·汉广》云:“汉之广矣,不可泳思。”是矣。○注“《晏子》”至“七里”○释曰:晏子者,名婴,谥平仲,相齐景公,孔子称善与人者也。著书谓之《晏子秋》。云:景公蓄勇士。公孙接、田开︹、古治子事景公,以勇力搏于虎问。晏子而趋,三子者不起,晏子见公,请去之。公乃使人饣鬼之二桃,令三子计功而食。公孙接曰:“接一搏特犭肩,再搏虎,若接之功,可以食桃,而与人同矣。”援桃而起。田开︹曰:“吾杖兵却三军者再,若开︹之功,可以食桃,而与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之中。当是时也,治少不能游,潜行,逆百步,顺九里,得鼋而杀之,左马尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’治之视之,则大鼋之首也。若冶之功,可以食桃,而与人同矣。”二子功不逮而自杀,古冶子亦自杀。是其所引之文也。以证潜行为泳之事也。但彼作九里,此作七里,盖传写误或所见本异也。 “杨舟,绋缡维之。”绋,<索率>也。(<索率>,索。○绋,弗。缡,离。<索率>,律。)缡,也。(,系。○,加谁切。) [疏]“”至“也”○释曰:“杨舟,绋缡维之。”此《诗·小雅·采菽》篇文也。云“绋,<索率>也。缡,也”此释《诗》绋、缡之义也。李巡云:“<索率>,竹为索,所以维持舟者。”郭云:“,系。”孙炎云:“舟止系之于树木,戾竹为大索。”然则绋训为<索率>,<索率>是ㄌ。缡训为,又为系。正谓舟之止息以ㄌ系而维持之也。 天子造舟,(比船为桥。○造,七到切。)诸侯维舟,(维连四船。)大夫方舟,(并两船。)土特舟,(单船。)庶人乘氵付。(并木以渡。氵付,音桴。) [疏]“天子”至“乘氵付”○释曰:此释尊卑桥船之异制也。云“天子造舟”者,《诗·大雅·大明》云“造舟为梁”是也。言“造舟”者,比船于水,加版于上,即今之浮桥。故杜预云:“造舟为梁,则河桥之谓也。”“维舟”以下,则水上浮而行,但船有多少为差等耳。云“庶人乘氵付”者,《诗·汉广》云:“江之永矣,不可方思。”传云:“方,氵付也。”《释言》云:“舫,氵付。”郭注云:“水中{捭}筏。”《论语》曰:“乘桴浮于海。”注云:“桴,编竹木,大曰筏,小曰桴。”是也。桴、氵付音义同。 水注川曰,注曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍,注浍曰渎。(此皆道水转相灌注所入之处名。○浍,古外切。) [疏]“水注”至“曰渎”注“此皆道水转相灌注所入之处名”也。○释曰:郭云:“转相灌注”者,盖以川渎皆水之大者也。《虞书》云:“畎浍距川。”下云“江、河、淮、济为四渎”是也。今若言“水注川曰”谓水之注入川者名,则注入沟者名浍,沟小如浍岂能容乎?若言“注沟曰浍”谓注沟水入之名浍,则注川水入之者名,杜预云:“,亦涧也”岂能容受川水乎?然则“水注川曰”是涧、之水注入于川也。故李巡云:“水出于山入于川曰。”“注曰谷”谓山谷中水注入涧也。“注谷曰沟”此以下与上不类,谓山谷中水无涧者,注入平地之沟。沟广深四尺。注云:浍“广二寻,深二仞”“注沟曰浍”谓注沟水入之者名浍。注浍水入之者名渎。故注云“转相灌注”也。 逆而上曰溯洄,顺而下曰溯游。(皆见《诗》。○溯,音素。) [疏]“逆”至“溯游”注“皆见《诗》”○释曰:案《诗·秦风·蒹葭》云:“溯洄从之,道阻<尔雅注疏> Www.BwOxS.CoM |
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