福利小说尔雅注疏,卷五释器第六-被窝网

书号:39928 时间:2017/9/8 字数:13935

上一章　　　卷五释器第六　　　下一章　( → )

　　[疏]“释器第六”○释曰：案《说文》云：“器，皿也。从犬，犬所以守之。”以此篇释诸器之名，故曰释器。
木豆谓之豆。（豆，礼器也。）
[疏]“木豆谓之豆”注“礼器也”○释曰：案《周礼》<方瓦>人为豆“实三而成觳崇尺。”郑注云：“崇，高也。豆实四升。”又《祭统》云：“夫人荐豆执校，执醴授之，执镫。”郑注云：“校，豆中央直者也。镫，豆下跗也。”又《礼图》云：“口圆，径尺，黑膝，饰朱，中大夫以上画以云气，诸侯以象，天子以玉。”皆谓饰其豆口也。然则豆者，以木为之，高一尺，口足径一尺，其足名镫。中央直竖者名校，校径二寸。总而言之名豆。豆实四升，用荐菹醢。《周礼》“醢人掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹醢”之类是也。其饰则三代不同。《明堂位》曰：“夏后氏以曷豆，殷玉豆，周献豆。”注云：“曷，无异物之饰也。献，疏刻之。”是也。以供祭祀燕飨，故云“礼器也”
竹豆谓之笾。（笾亦礼器。○笾，边。）
[疏]“竹豆谓之笾”注“笾亦礼器”○释曰：案郑注《笾人》及《士虞礼》云：“笾以竹为之，口有{滕}缘，形制如豆，亦受四升，盛枣栗桃梅菱芡脯无鲍糗饵之属。”是也。亦祭祀享燕所用，故云“亦礼器”
瓦豆谓之登。（即膏登也。）
[疏]“瓦豆谓之登”○释曰：对文则木曰豆、瓦曰登，散则皆名豆。故云“瓦豆谓之登”《冬官》<方瓦>人掌为瓦器，而云“豆中县”郑云：“县绳正豆之柄。”是瓦亦名豆也。《诗·大雅·生民》云：“于豆于登。”

传云：“豆，荐菹醢。登，大羹也。”《公食大夫礼》云：“大羹氵音不和，实于登。”氵音者，

汁，大古之羹也。不调以盐，菜以其质，故以瓦器盛之。郭云：“即膏登也。”
盎谓之缶。（盆也。○盎，乌

切。）
[疏]“盎谓之缶”○释曰：孙炎云：“缶，瓦器。”郭云：“盆也。”《诗·陈风》云：“坎其击缶。”则缶是乐器。《易·离卦·九三》：“不鼓缶而歌，则大耋之嗟。”注云：“艮爻也，位近丑。丑上值弁星，似缶。”《诗》云“坎其击缶”则乐器亦有缶。又《史记》：“蔺相如使秦王击缶。”是乐器为缶也。案《坎卦·六四》：“樽酒簋贰用缶。”注云：“爻辰在丑。丑上值斗，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。贰，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出会诸侯，主国尊于簋，副设玄酒以缶。”则缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：“有孚盈缶。”注云：“爻辰在木上，值东井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。”襄九年宋灾，《左传》曰：“具绠缶，备水器。”则缶是汲水之器也。然则缶是瓦器，可以节乐，若今击瓯；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。
瓯瓿谓之<台瓦>。（瓿<娄瓦>，小罂，长沙谓之<台瓦>。○瓿，蒲口切。<台瓦>，移。）
[疏]“瓯瓿谓之<台瓦>”○释曰：瓯一名瓿<娄瓦>，一名<台瓦>。郭云：“瓯<娄瓦>小罂，长沙谓之<台瓦>。”《方言》云：“<亢瓦>（音冈）、<瓦>（都感切）、<庑瓦>（音武）、（音由）、<奠瓦>（音郑）、{从瓦}（仕江切）、<垂瓦>（度睡切）、瓮、瓿<娄瓦>（瓿音部。<娄瓦>，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罂也。灵桂之郊谓之<亢瓦>，其小者谓之<瓦>，周魏之间谓之<庑瓦>，秦之旧都谓之<奠瓦>，淮汝之间谓之，江湖之间谓之{从瓦}，自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之<垂瓦>，其中者谓之瓿<娄瓦>，自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂，东齐海岱之间谓之{疑瓦}。罂，其通语也。萦，陈魏宋楚之间曰<俞瓦>（音臾），或曰<朱瓦>（音殊），燕之东北、朝鲜洌水之间谓之瓦（音畅，亦肠），齐之东北、海岱之间谓之儋（音扌詹），周洛韩郑之间谓之<垂瓦>，或谓之萦，萦谓之<卑瓦>（鼓鼙），{ń缶}谓之{斯瓦}。缶谓之瓿<禺瓦>（音隅），其小者，谓之瓶。萦、<臬瓦>谓之盎，自关而西或谓之盆，或谓之盎，其小者谓之升瓯。<扁瓦>（音边），陈魏宋楚之间谓之<是瓦>（杜启切），自关而西谓之<扁瓦>，其大者谓之瓯。”是其方俗之异名也。
康瓠谓之<臬瓦>。（瓠，壶也。贾谊曰：“宝康瓠。”是也。○瓠，胡。<臬瓦>，契。）
[疏]“康瓠谓之<臬瓦>”○释曰：康瓠一名<臬瓦>。瓠即壶也。《说文》云：“破罂也。”《方言》云：“<臬瓦>谓之盎。”皆非郭义也。<注>“贾谊说曰：‘宝康瓠。’是也”○释曰：案《汉书》云：贾谊，洛

人也，年十八，以诵诗属文，汉文帝召为博士，为绛、灌之属害之。天子疏谊，为长沙王傅，以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈。原其词曰：“斡弃周鼎，宝康瓠兮。”是也。
<句斤>谓之定。（锄属。○<句斤>音衢。，丁录切。定，多佞切。）
[疏]“<句斤>谓之定”○释曰：<句斤>一名定。郭云：“锄属。”李巡曰：“锄别名也。”《广雅》云：“定谓之耨。”《世本》云：“垂作耨。”《吕氏

秋》云：“耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以间稼也。”高

注云：“耨，耘苗也。六寸，所以入苗间。”《诗·颂·臣工》云：“┖乃钱。”

传云：“，耨也。”耨及定当是一器。但先儒或即云锄，或云锄属。古器变易，未能识之。
斫谓之钅著。（也。○钅著，张略切。）
[疏]“斫谓之钅著”○释曰：斫一名钅著。郭云：“也。”《说文》云：“，大锄也。”
<斗>谓之<甾>。（皆古锹锸字。○<斗>，锹。<甾>，锸。）
[疏]“<斗>谓之<甾>”○释曰：郭云：“皆古锹锸字。”《方言》云：“燕之东北、朝鲜洌水之间谓之<斗>，宋魏之间谓之铧，或谓之钅韦（音韦），江淮南楚之间谓之，赵魏之间谓之（音鍪）。”是皆谓今锹也。○锹音秋。
纟罟谓之九。九，鱼罔也。（今之百囊罟是，亦谓之{}。今江东呼为纟。）嫠妇之笱谓之。（《

诗传》曰：“，曲梁也。”谓以簿为鱼笱。）{巢}谓之汕，（今之

罟。）{}谓之罩，（鱼笼也。）参谓之涔。（今之作参者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。）鸟罟谓之罗，（谓罗络之。）兔罟谓之，（犹遮也。见《诗》。）麋罟谓之{矛}，（冒其头也。）彘罟谓之{}（{}，幕也。），鱼罟谓之え。（最大罟也。今江东云。）{辟糸}谓之。，{}也。{}谓之。，覆车也。（今之翻车也。有两辕，中施以捕鸟。展转相解，广异语。○纟，子

。，域。嫠，离。笱，狗。{巢}，嘲。汕，所谏切。{}，主角切。参，桑感切。，嗟。{矛}，茆。彘，滞。{}，鸾。え，孤。{辟糸}，壁。，冲。{}，拙。，浮。）
[疏]“纟罟”至“覆车也”○释曰：此别罗网之异名也。罟，网也。纟罟一名九，即鱼罔也。嫠妇之笱，取鱼器也，一名。{巢}，一名汕。罩，捕鱼笼，一名{}。积柴水中取鱼名参，又名涔。鸟罔名罗，兔罔名，麋罔名{矛}。{矛}，冒也，言冒覆其头也。彘，猪也，其罔名{}。{}，幕也，言幕络其身也。鱼之大罔名え。翻车小罔捕鸟者名{辟糸}也、也、{}也、也，皆谓覆车也。注“今之”至“为纟”○释曰：“今之百囊罟是，亦谓之{}，今江东呼为纟”者，以时验而言也。孙炎云：“九谓鱼之所入有九囊也。”《诗·豳风》云：“九之鱼，鳟鲂。”是也。注“《

诗》”至“鱼笱”○释曰：云“《

诗传》曰：，曲梁也”者，《小雅》云：“鱼丽于。”传云：“，曲梁也。”是矣。云“谓以簿为鱼笱”者，孙炎云：“，曲梁，其功易，故谓之寡妇之笱。”然则曲，簿也；嫠，寡也。以簿为鱼笱，其功易，号之寡妇之笱耳，非寡妇所作也。注“今之

罟”○释曰：李巡云：“汕，以簿汕鱼也。”案《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，然汕汕。”传云：“巢也。”笺云：“巢，今之

罟也。”皆以今晓古。注“捕鱼笼也”○释曰：李巡云：“{}，编细竹以为罩，捕鱼也。”孙炎云：“今楚{}也。”然则罩以竹为之，无竹则以荆，故谓之楚{}。皆谓捕鱼笼也。《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，然罩罩。”是也。注“今之”至“取之”○释曰：李巡曰：“今以木投水中，养鱼曰涔。”孙炎云：“积柴养鱼曰参。”郭云：“今之作{林}者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。”《小尔雅》曰：“鱼之所息谓之潜，潜，参也，积柴水中鱼舍也。”《诗·周颂》云：“潜有多鱼。”是也。参、{林}、潜、涔，古今字。注“谓罗络之”○释曰：李巡云：“鸟飞张网以罗之。”然则张网以罗络飞鸟。《诗·王风》云：“雉离于罗。”是也。注“犹遮也。见《诗》”○释曰：《周南》云：“肃肃兔。”是也。李巡云：“兔自作径路，张捕之也。”然则张罔遮兔，因名曰。注“最大罟也，今江东云”○释曰：李巡曰：“鱼罟，捕鱼具也。”然则捕鱼之具，最大者名え。《诗·卫风》云：“施え。”是也。注“今之”至“异语”○释曰：孙炎曰：“覆车网可以掩兔者也。一物五名，方言异也。”郭云：“今之翻车也。有两辕，中施以捕鸟。展转相解，广异语。”《广雅》云：“，罟也。”案《诗·王风》云：“雉离于。”又曰：“雉离于。”然则捕鸟之具也。孙炎云“谕梅”非也。
纟句谓之救。（救丝以为纟句。或曰亦名。○纟句，其具切。）
[疏]“纟句谓之救”○释曰：郭氏两解：一云救丝以为纟句。纟句，屦头饰也。《士冠礼》曰：“玄端，黑履，青纟句。”郑注云：“纟句之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在履头。”是也。或曰：“纟句，屦属。《小尔雅》曰：“舄而今纟句也。”一云亦名者，言此经纟句亦罟之别名也。义疑，故两存焉。
律谓之分。（律管可以分气。○分音粉。）
[疏]“律谓之分”○释曰：律一名分。郑注《月令》云：“律，候气之管也。以铜为之。”《律历志》云：“皇帝使伶伦氏自大夏之西、昆仑之

，取竹之解谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二以听凤凰之鸣。”其雄鸣则为六律，雌鸣则为六吕。

管为律，律，法也。言

气与

气为法。郑云：“律，述也，述气之管，

管为吕。《律历志》云吕，助也，言助

宣气。”又云：“吕，拒也。言与

相承，更迭而至。”又

律称同，言与

同也。总而言之，

、

皆称律。故《月令》十二月皆云“律中”是也。以其分候十二月气，故又名分。郭云：“律管可以分气。”是也。
大版谓之业。（筑墙版也。）绳之谓之缩之。（缩者，约束之。《诗》曰：“缩版以载。”）
[疏]“大版”至“缩之”○释曰：此解《诗》云：“缩版以载”也。大版名业，以绳束版谓之缩。注“筑墙版也”○释曰：孙炎曰：“业所以饰，刻版捷业如锯齿也。”《

诗》传云：“业，大版也。”所以饰为县也，捷业如锯齿。或曰画之。然则业者，是乐县之饰。郭必以为筑墙版者，以此文与“缩之”相连。《诗》云“缩版以载”作者以类相从，缩既筑墙所用之绳，则业是筑墙之版明矣。散而言之，则业亦乐县之饰。故《诗·大雅》云：“ね业维枞。”《周颂》云：“设业设ね。”而

郑皆以为大版，所以饰为县也。注“缩者”至“以载”○释曰：孙炎云：“绳束筑版谓之缩。”然则缩者，束物之名，用绳束版，故谓之缩。复言缩之，明用绳束之也。故云“缩者，约束之”云“《诗》曰：缩版以载”者，《大雅·绵》篇文也。
彝、卣、，器也。（皆盛酒尊，彝其总名。）小谓之坎。（形似壶，大者受一斛。○卣，酉。）
[疏]“彝卣”至“之坎”○释曰：别酒尊大小之异名也。彝其总名。彝者，法也，与诸尊为法。《司尊彝》云：“

彝、鸟彝、彝、黄彝、虎彝、隹彝。”是也。卣者，下云“卣，中尊也。”孙炎云：“尊彝为上，为下，卣居中。”郭云：“不大不小者，是在彝之间，即《周礼》牺象壶著太山等六尊。”是也。者，尊之大者也。即《周礼·司尊彝》云“皆有，诸臣之所酢”是也。案《礼图》云：“六彝为上，受三斗。六尊为中，受五斗。六彝为下，受一斛。”故《异议·制》：“《韩诗》说，金，大夫器也。天子以玉，诸侯、大夫皆以金，士以梓。《

诗》说，金，酒器也。诸臣之所酢。人君以黄金饰，尊大一硕，金饰，

目，盖刻为云雷之象。”谨案：《韩诗》说天子以玉，经无明文。谓之者，取象云雷，博施如人君，下及诸臣。又《司尊彝》云：“皆有，诸臣之所酢。”注云：“亦刻而画之，为山云之形。”言刻画则用木矣，故《礼图》依制度云：“刻木为之。”韩说言士以梓，士无饰，言其木体，则以上同周梓加饰耳。《

诗》言“大一硕”《礼图》亦云“大<尔雅注疏>　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ

被窝小说网 > 历史小说 > 尔雅注疏作者:郭璞注，邢昺疏	书号:39928 时间:2017/9/8 字数:13935
上一章　　　卷五释器第六　　　下一章　( → )
[疏]“释器第六”○释曰：案《说文》云：“器，皿也。从犬，犬所以守之。”以此篇释诸器之名，故曰释器。木豆谓之豆。（豆，礼器也。） [疏]“木豆谓之豆”注“礼器也”○释曰：案《周礼》<方瓦>人为豆“实三而成觳崇尺。”郑注云：“崇，高也。豆实四升。”又《祭统》云：“夫人荐豆执校，执醴授之，执镫。”郑注云：“校，豆中央直者也。镫，豆下跗也。”又《礼图》云：“口圆，径尺，黑膝，饰朱，中大夫以上画以云气，诸侯以象，天子以玉。”皆谓饰其豆口也。然则豆者，以木为之，高一尺，口足径一尺，其足名镫。中央直竖者名校，校径二寸。总而言之名豆。豆实四升，用荐菹醢。《周礼》“醢人掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹醢”之类是也。其饰则三代不同。《明堂位》曰：“夏后氏以曷豆，殷玉豆，周献豆。”注云：“曷，无异物之饰也。献，疏刻之。”是也。以供祭祀燕飨，故云“礼器也” 竹豆谓之笾。（笾亦礼器。○笾，边。） [疏]“竹豆谓之笾”注“笾亦礼器”○释曰：案郑注《笾人》及《士虞礼》云：“笾以竹为之，口有{滕}缘，形制如豆，亦受四升，盛枣栗桃梅菱芡脯无鲍糗饵之属。”是也。亦祭祀享燕所用，故云“亦礼器” 瓦豆谓之登。（即膏登也。） [疏]“瓦豆谓之登”○释曰：对文则木曰豆、瓦曰登，散则皆名豆。故云“瓦豆谓之登”《冬官》<方瓦>人掌为瓦器，而云“豆中县”郑云：“县绳正豆之柄。”是瓦亦名豆也。《诗·大雅·生民》云：“于豆于登。”传云：“豆，荐菹醢。登，大羹也。”《公食大夫礼》云：“大羹氵音不和，实于登。”氵音者，汁，大古之羹也。不调以盐，菜以其质，故以瓦器盛之。郭云：“即膏登也。” 盎谓之缶。（盆也。○盎，乌切。） [疏]“盎谓之缶”○释曰：孙炎云：“缶，瓦器。”郭云：“盆也。”《诗·陈风》云：“坎其击缶。”则缶是乐器。《易·离卦·九三》：“不鼓缶而歌，则大耋之嗟。”注云：“艮爻也，位近丑。丑上值弁星，似缶。”《诗》云“坎其击缶”则乐器亦有缶。又《史记》：“蔺相如使秦王击缶。”是乐器为缶也。案《坎卦·六四》：“樽酒簋贰用缶。”注云：“爻辰在丑。丑上值斗，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。贰，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出会诸侯，主国尊于簋，副设玄酒以缶。”则缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：“有孚盈缶。”注云：“爻辰在木上，值东井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。”襄九年宋灾，《左传》曰：“具绠缶，备水器。”则缶是汲水之器也。然则缶是瓦器，可以节乐，若今击瓯；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。瓯瓿谓之<台瓦>。（瓿<娄瓦>，小罂，长沙谓之<台瓦>。○瓿，蒲口切。<台瓦>，移。） [疏]“瓯瓿谓之<台瓦>”○释曰：瓯一名瓿<娄瓦>，一名<台瓦>。郭云：“瓯<娄瓦>小罂，长沙谓之<台瓦>。”《方言》云：“<亢瓦>（音冈）、<瓦>（都感切）、<庑瓦>（音武）、（音由）、<奠瓦>（音郑）、{从瓦}（仕江切）、<垂瓦>（度睡切）、瓮、瓿<娄瓦>（瓿音部。<娄瓦>，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罂也。灵桂之郊谓之<亢瓦>，其小者谓之<瓦>，周魏之间谓之<庑瓦>，秦之旧都谓之<奠瓦>，淮汝之间谓之，江湖之间谓之{从瓦}，自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之<垂瓦>，其中者谓之瓿<娄瓦>，自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂，东齐海岱之间谓之{疑瓦}。罂，其通语也。萦，陈魏宋楚之间曰<俞瓦>（音臾），或曰<朱瓦>（音殊），燕之东北、朝鲜洌水之间谓之瓦（音畅，亦肠），齐之东北、海岱之间谓之儋（音扌詹），周洛韩郑之间谓之<垂瓦>，或谓之萦，萦谓之<卑瓦>（鼓鼙），{ń缶}谓之{斯瓦}。缶谓之瓿<禺瓦>（音隅），其小者，谓之瓶。萦、<臬瓦>谓之盎，自关而西或谓之盆，或谓之盎，其小者谓之升瓯。<扁瓦>（音边），陈魏宋楚之间谓之<是瓦>（杜启切），自关而西谓之<扁瓦>，其大者谓之瓯。”是其方俗之异名也。康瓠谓之<臬瓦>。（瓠，壶也。贾谊曰：“宝康瓠。”是也。○瓠，胡。<臬瓦>，契。） [疏]“康瓠谓之<臬瓦>”○释曰：康瓠一名<臬瓦>。瓠即壶也。《说文》云：“破罂也。”《方言》云：“<臬瓦>谓之盎。”皆非郭义也。<注>“贾谊说曰：‘宝康瓠。’是也”○释曰：案《汉书》云：贾谊，洛人也，年十八，以诵诗属文，汉文帝召为博士，为绛、灌之属害之。天子疏谊，为长沙王傅，以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈。原其词曰：“斡弃周鼎，宝康瓠兮。”是也。 <句斤>谓之定。（锄属。○<句斤>音衢。，丁录切。定，多佞切。） [疏]“<句斤>谓之定”○释曰：<句斤>一名定。郭云：“锄属。”李巡曰：“锄别名也。”《广雅》云：“定谓之耨。”《世本》云：“垂作耨。”《吕氏秋》云：“耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以间稼也。”高注云：“耨，耘苗也。六寸，所以入苗间。”《诗·颂·臣工》云：“┖乃钱。”传云：“，耨也。”耨及定当是一器。但先儒或即云锄，或云锄属。古器变易，未能识之。斫谓之钅著。（也。○钅著，张略切。） [疏]“斫谓之钅著”○释曰：斫一名钅著。郭云：“也。”《说文》云：“，大锄也。” <斗>谓之<甾>。（皆古锹锸字。○<斗>，锹。<甾>，锸。） [疏]“<斗>谓之<甾>”○释曰：郭云：“皆古锹锸字。”《方言》云：“燕之东北、朝鲜洌水之间谓之<斗>，宋魏之间谓之铧，或谓之钅韦（音韦），江淮南楚之间谓之，赵魏之间谓之（音鍪）。”是皆谓今锹也。○锹音秋。纟罟谓之九。九，鱼罔也。（今之百囊罟是，亦谓之{}。今江东呼为纟。）嫠妇之笱谓之。（《诗传》曰：“，曲梁也。”谓以簿为鱼笱。）{巢}谓之汕，（今之罟。）{}谓之罩，（鱼笼也。）参谓之涔。（今之作参者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。）鸟罟谓之罗，（谓罗络之。）兔罟谓之，（犹遮也。见《诗》。）麋罟谓之{矛}，（冒其头也。）彘罟谓之{}（{}，幕也。），鱼罟谓之え。（最大罟也。今江东云。）{辟糸}谓之。，{}也。{}谓之。，覆车也。（今之翻车也。有两辕，中施以捕鸟。展转相解，广异语。○纟，子。，域。嫠，离。笱，狗。{巢}，嘲。汕，所谏切。{}，主角切。参，桑感切。，嗟。{矛}，茆。彘，滞。{}，鸾。え，孤。{辟糸}，壁。，冲。{}，拙。，浮。） [疏]“纟罟”至“覆车也”○释曰：此别罗网之异名也。罟，网也。纟罟一名九，即鱼罔也。嫠妇之笱，取鱼器也，一名。{巢}，一名汕。罩，捕鱼笼，一名{}。积柴水中取鱼名参，又名涔。鸟罔名罗，兔罔名，麋罔名{矛}。{矛}，冒也，言冒覆其头也。彘，猪也，其罔名{}。{}，幕也，言幕络其身也。鱼之大罔名え。翻车小罔捕鸟者名{辟糸}也、也、{}也、也，皆谓覆车也。注“今之”至“为纟”○释曰：“今之百囊罟是，亦谓之{}，今江东呼为纟”者，以时验而言也。孙炎云：“九谓鱼之所入有九囊也。”《诗·豳风》云：“九之鱼，鳟鲂。”是也。注“《诗》”至“鱼笱”○释曰：云“《诗传》曰：，曲梁也”者，《小雅》云：“鱼丽于。”传云：“，曲梁也。”是矣。云“谓以簿为鱼笱”者，孙炎云：“，曲梁，其功易，故谓之寡妇之笱。”然则曲，簿也；嫠，寡也。以簿为鱼笱，其功易，号之寡妇之笱耳，非寡妇所作也。注“今之罟”○释曰：李巡云：“汕，以簿汕鱼也。”案《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，然汕汕。”传云：“巢也。”笺云：“巢，今之罟也。”皆以今晓古。注“捕鱼笼也”○释曰：李巡云：“{}，编细竹以为罩，捕鱼也。”孙炎云：“今楚{}也。”然则罩以竹为之，无竹则以荆，故谓之楚{}。皆谓捕鱼笼也。《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，然罩罩。”是也。注“今之”至“取之”○释曰：李巡曰：“今以木投水中，养鱼曰涔。”孙炎云：“积柴养鱼曰参。”郭云：“今之作{林}者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。”《小尔雅》曰：“鱼之所息谓之潜，潜，参也，积柴水中鱼舍也。”《诗·周颂》云：“潜有多鱼。”是也。参、{林}、潜、涔，古今字。注“谓罗络之”○释曰：李巡云：“鸟飞张网以罗之。”然则张网以罗络飞鸟。《诗·王风》云：“雉离于罗。”是也。注“犹遮也。见《诗》”○释曰：《周南》云：“肃肃兔。”是也。李巡云：“兔自作径路，张捕之也。”然则张罔遮兔，因名曰。注“最大罟也，今江东云”○释曰：李巡曰：“鱼罟，捕鱼具也。”然则捕鱼之具，最大者名え。《诗·卫风》云：“施え。”是也。注“今之”至“异语”○释曰：孙炎曰：“覆车网可以掩兔者也。一物五名，方言异也。”郭云：“今之翻车也。有两辕，中施以捕鸟。展转相解，广异语。”《广雅》云：“，罟也。”案《诗·王风》云：“雉离于。”又曰：“雉离于。”然则捕鸟之具也。孙炎云“谕梅”非也。纟句谓之救。（救丝以为纟句。或曰亦名。○纟句，其具切。） [疏]“纟句谓之救”○释曰：郭氏两解：一云救丝以为纟句。纟句，屦头饰也。《士冠礼》曰：“玄端，黑履，青纟句。”郑注云：“纟句之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在履头。”是也。或曰：“纟句，屦属。《小尔雅》曰：“舄而今纟句也。”一云亦名者，言此经纟句亦罟之别名也。义疑，故两存焉。律谓之分。（律管可以分气。○分音粉。） [疏]“律谓之分”○释曰：律一名分。郑注《月令》云：“律，候气之管也。以铜为之。”《律历志》云：“皇帝使伶伦氏自大夏之西、昆仑之，取竹之解谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二以听凤凰之鸣。”其雄鸣则为六律，雌鸣则为六吕。管为律，律，法也。言气与气为法。郑云：“律，述也，述气之管，管为吕。《律历志》云吕，助也，言助宣气。”又云：“吕，拒也。言与相承，更迭而至。”又律称同，言与同也。总而言之，、皆称律。故《月令》十二月皆云“律中”是也。以其分候十二月气，故又名分。郭云：“律管可以分气。”是也。大版谓之业。（筑墙版也。）绳之谓之缩之。（缩者，约束之。《诗》曰：“缩版以载。”） [疏]“大版”至“缩之”○释曰：此解《诗》云：“缩版以载”也。大版名业，以绳束版谓之缩。注“筑墙版也”○释曰：孙炎曰：“业所以饰，刻版捷业如锯齿也。”《诗》传云：“业，大版也。”所以饰为县也，捷业如锯齿。或曰画之。然则业者，是乐县之饰。郭必以为筑墙版者，以此文与“缩之”相连。《诗》云“缩版以载”作者以类相从，缩既筑墙所用之绳，则业是筑墙之版明矣。散而言之，则业亦乐县之饰。故《诗·大雅》云：“ね业维枞。”《周颂》云：“设业设ね。”而郑皆以为大版，所以饰为县也。注“缩者”至“以载”○释曰：孙炎云：“绳束筑版谓之缩。”然则缩者，束物之名，用绳束版，故谓之缩。复言缩之，明用绳束之也。故云“缩者，约束之”云“《诗》曰：缩版以载”者，《大雅·绵》篇文也。彝、卣、，器也。（皆盛酒尊，彝其总名。）小谓之坎。（形似壶，大者受一斛。○卣，酉。） [疏]“彝卣”至“之坎”○释曰：别酒尊大小之异名也。彝其总名。彝者，法也，与诸尊为法。《司尊彝》云：“彝、鸟彝、彝、黄彝、虎彝、隹彝。”是也。卣者，下云“卣，中尊也。”孙炎云：“尊彝为上，为下，卣居中。”郭云：“不大不小者，是在彝之间，即《周礼》牺象壶著太山等六尊。”是也。者，尊之大者也。即《周礼·司尊彝》云“皆有，诸臣之所酢”是也。案《礼图》云：“六彝为上，受三斗。六尊为中，受五斗。六彝为下，受一斛。”故《异议·制》：“《韩诗》说，金，大夫器也。天子以玉，诸侯、大夫皆以金，士以梓。《诗》说，金，酒器也。诸臣之所酢。人君以黄金饰，尊大一硕，金饰，目，盖刻为云雷之象。”谨案：《韩诗》说天子以玉，经无明文。谓之者，取象云雷，博施如人君，下及诸臣。又《司尊彝》云：“皆有，诸臣之所酢。”注云：“亦刻而画之，为山云之形。”言刻画则用木矣，故《礼图》依制度云：“刻木为之。”韩说言士以梓，士无饰，言其木体，则以上同周梓加饰耳。《诗》言“大一硕”《礼图》亦云“大<尔雅注疏>　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ