福利小说金丝鸳鸯坠,第九集命丧乌蒙下-被窝网

被窝小说网 > 武侠小说 > 金丝鸳鸯坠作者:杨治焜

书号:37485 时间:2017/8/2 字数:7812

上一章　　　第九章命丧乌蒙（下）　　　下一章　( → )

　　廖、胡二人全身

透，相依而行，一阵寒风吹来，不

上下打牙。此时远远的山

遍唱，曙

初光，廖展雄道：“秋妹，刻下天已大亮，你我衣衫尽显，若遇行人，多有不便，兼寒风凛冽，其冷难挡，能觅一僻静处，将衣服烤干才好。

　　说话间，看见前面路左有一座破庙，胡宜秋笑道：“雄哥，这破庙如何？”

　　廖展雄道：“极好，极好。”

　　二人跨进庙内，但见钟鼓二楼俱已坍损，墙垣榱桷零落崩残，神像金光

剥，遍体尘埃，宇内香雾虚无，

空蛛网。廖展雄道：“不知哪位神灵，竟遭此厄运！”

　　二人自庙外捡了一些枯干树枝，在大殿内生了一堆火，又用枝枝捆了一个三角架，支在火堆上，于是

下外衣，拧干后放置架上烘烤。

　　胡宜秋只穿着薄薄的内衣，又因

了，自是曲线玲珑，**隐现，加之寒风一吹，娇躯颤抖，更显得可爱可怜。廖展雄关切道：“秋妹冷吧。”

　　胡宜秋点点头道：“冷虽冷，但与雄哥在一起，心就像这堆火。你呢？”

　　廖展雄道：“我也是。”

　　胡宜秋若有所思，半晌道：“我出来多

未归，祖父母、父母一定挂念了。”

　　廖展雄道：“临行前，我已关照沈大叔，要他着人去南京传信，料想几位老人得信后，也无多挂虑。怎的，想家了？”

　　胡宜秋道：“有一点。”

　　廖展雄触景生情，嗟叹道：“你多好，有家可想，我却只身一人，无家可念。二叔在哪里？唉，仇人又在哪里？”

　　胡宜秋柔声道：“雄哥，都是我不好，勾起了你的心思。”忽而偎到他怀内，粉脸微红道：“怎说‘只身一人’，我不是你的人么？”

　　廖展雄解忧笑道：“呀，该死！我怎么把秋妹忘了呢？”胡宜秋偎得更紧，两情缱绻，互通心曲。

　　约有一个时辰，衣服已然烤干，二人穿戴整齐，携手步出庙门。

　　二人返回通泉镇，已过晌午，但觉又饿又冷，吩咐店伙

些酒菜来。吃得酒酣耳热，肚皮

，折腾了一夜半天，困倦之极，各自歇息。

　　且说云南省城昆明，距通泉镇不过二百多里路，有一条宽大的官道相连，在官道上有许多汉民、苗民、彝民，虽装饰各异，但皆面带饥容。他们见道上两个少年，骑着健马，丰采俊逸，均投以惊异的目光，啧啧称羡。

　　只见那青衫少年手指官道两旁破敝的村舍，及那些面带饥

在村前晒太阳的庄稼人，对紫衣少年道：“秋妹你看，这云南的灾情确是很重，但民情稳定，秩序不

，可见沐国公治政有方，深得民心。”

　　那紫衣少年自然是胡宜秋。她道：“听说这位沐国公年纪不大，才三十出头，若能一睹尊容，倒也有幸。”

　　时近昏暮，廖、胡二人进了昆明城。这昆明城是化外大埠，人烟凑集，十分热闹。二人在闹区的一家“招商客栈”前下了马，早有店伙过来招呼，于是要了两间上好净房，安置住下。

　　掌灯时分，廖展雄取出那张藏宝图摊于桌上，挪近灯火，与胡宜秋细观起来。

　　这张相传六世一百六十年的藏宝图，张幅不大，长可一尺，宽约八寸，纸

蜡黄。图的左上方与右下方分别画了一片水域，图中间画了数排房舍，飞檐翘角，似是一座寺庙。庙的山门上有一条飞龙，口中

水；庙院后有一座佛塔，高十三层。佛塔顶端画一个梯子，上接云霄。佛塔再后，书有“伽蓝百五”四字。

　　这张图二人已看了多次，只是百思不解，如今重新推穷，各抒己见。胡宜秋道：“从图上看，这藏宝的所在，当与这寺庙、佛塔有关，寺庙山门有龙，寺名应有个‘龙’字。寺庙夹于两水域之间，这两处水域占去图面一半，而且淹没于左上、右下边线，广不可测，未有尽头，似是两个湖泊或大地塘。雄哥以为何如？”

　　廖展雄道：“秋妹之言与愚兄暗合。我们须先知寺名，寻觅就不难了。”

　　胡宜秋道：“龙腾驾于空中，可名飞龙、云龙；龙体金黄，可名金龙、黄龙；龙为吉祥灵物，可名祥龙、灵龙；龙绘于门，可名龙门、龙轩。”作沉思状，道：“还有什么呢？”

　　廖展雄道：“大抵所差无几。我们再来揣测佛塔之名，也可与寺名两相印证。塔身瘦而高，看来非藏经之塔而是埋藏佛骨之塔。以十三级浮屠埋藏佛骨，可见这位禅师生前不仅是本寺住持，而且是闻名遐迩的高僧。塔顶有梯通向云端，这位高僧的法号似是通天、通霄、通空、通云、上通、远通、玄通、悟通，总之该有个‘通’字。”

　　胡宜秋道：“如许多的‘龙’与‘通’，却也茫然，到何处去寻呢？”

　　廖展雄道：“今夕是无法寻找了。好在昆明附近寺庙甚多，待明

寻访一个寺庙，打听一下，再作行止。”

　　胡宜秋又看了看图，说道：“寺名有‘龙’字，塔名有‘通’字，庶几不会错。然则塔后‘伽蓝百五’四字当作何解呢？”

　　廖展雄默然半晌，道：“这‘伽蓝百五’四字，似乎指藏财宝的方位。‘伽蓝’是梵语‘僧伽蓝摩’的省称，本指僧众所住之处。僧众的住所当在寺庙之内，而此图的佛塔已在寺外，‘伽蓝’二字又写在佛塔之后，僧众怎么住在寺庙之外？可见‘伽蓝’二字另有寓意。‘伽蓝’二字连用，‘伽’字读音为茄子的‘茄’。‘伽’字另有一音读‘笳’。可否这样推想，‘伽’、‘假’谐音，此处作‘假’来解释。‘蓝’与‘南’谐音，此处似应作‘南’解释。两个谐音字连起来，便是‘假南’。‘假南’者，北也，这藏宝之地在佛塔之北。”

　　胡宜秋笑道：“雄哥此解未免牵强附会。”

　　廖展雄道：“秋妹笑我牵强附会，我还有旁证，该当怎说？”

　　胡宜秋道：“何以为证？”

　　廖展雄道：“寺庙的山门一般朝南开，佛塔在寺庙之后，‘伽蓝’二字又在佛塔之后，非北莫属也。”

　　胡宜秋格格笑道：“小妹试问一问，是西北，抑或东北？”

　　廖展雄也笑道：“这有何难？图上虽没有写明，但‘伽蓝百五’四字在佛塔正后方，自然是正北罗。”

　　胡宜秋道：“姑且算是在佛塔的正北，那‘百五’二字又当作何解呢？”

　　廖展雄道：“‘百五’似是尺寸距离。藏宝之地距佛塔正北一百零五步，或一百零五丈，或一百零五尺。”

　　胡宜秋道：“雄哥这下说得不够准了。既然‘伽蓝’二字拆开来解，‘百五’二字为何不拆开解呢？”

　　廖展雄道：“愿听秋妹高见。”

　　胡宜秋道：“小妹以为，‘百’字指藏宝地与佛塔间的距离，‘五’字指财宝埋藏地下的深度。你发笑，不对么？”

　　廖展雄笑道：“愚兄何曾说过不对了？对，对。那么是步，是丈，还是尺？”

　　胡宜秋思忖片刻道：“若是步，深度无法量，若是丈，王公与许公仓卒之间焉能挖地五丈？五尺深倒有可能，当是尺为宜。”

　　廖展雄拊掌赞道：“妙哉，妙哉！”

　　第二天早饭时，廖展雄问店伙道：“小二哥，这附近有没有较大的寺庙？”

　　店伙道：“二位客官

拜佛么？”

　　廖展雄道：“正是。”

　　店伙道：“从这客店出去，向西一里，便有一处寺庙，名叫旃檀寺。”

　　廖展雄道：“是座大寺庙么？”

　　店伙道：“客官外乡人所有未知，这旃檀寺是云南极有名的大寺庙。唐朝时，此寺住持曾去天竺那烂陀寺，听过去西天取经的三藏法师讲经说法，从此旃檀寺声名大噪，香火

盛，近千年来不衰。客官至昆明若不去旃檀寺，却要抱憾后悔呢。”

　　廖展雄道：“听小二哥这般说，如此好去处，岂能不一游为快？”

　　店伙道：“正是，正是。”退了出去。

　　廖、胡二人出了客店，向西行约一里，果然有座绝大的寺庙，门楣匾额上刻写了三个

文刷金大字“旃檀寺”于是跨了进去。

　　知客僧见廖、胡二人气宇不凡，以为是官宦大户人家的公子哥儿，不敢待慢，

上来道：“二位施主烧香拜佛么？小僧在此引路。”

　　廖展雄道：“岂敢有劳禅师。”即随知客僧来至大雄宝殿。

　　二人烧香拜佛已毕，施了二十两银子的香火钱。知客僧道：“二位施主请至禅堂用茶。”

　　廖展雄道：“打扰。”便与胡宜秋到了禅堂，住持禅师施礼让坐，命小和尚献茶。

　　住持合什道：“二位施主莅临敝寺，未敢请问尊姓高名，仙乡何处？”

　　廖展雄答礼道：“在下廖展雄，南直隶庐州人氏，表弟胡宜秋家住南京，久闻云南旃擅寺盛名，特来烧香拜佛。”

　　住持惊讶道：“原来是翦灭五毒道长，威震葫芦寨的廖大侠、胡大侠！老衲有眼不识，多有怠慢。南京乃六朝古都，庐州乃三国名城，果然人杰地灵，俊采星驰。此番二位大侠下临，使敝寺蓬荜生辉，老衲能瞻仰二位仪容，实乃三生有幸！”

　　廖展雄道：“蒙当家老禅师如此抬爱，在下兄弟怎克担当？在下今有一事烦问，望老禅师不吝赐教。”

　　住持道：“廖大侠有何动问，不妨明示。”

　　廖展雄道：“岂敢。在下有一叔父因事出走，十有余年，前不久有客至南直隶庐州，言在云南昆明街头看到家叔。此时家叔已出家为僧。客因有急事，只与之交谈数句，寺名却是忘了，但他记得家叔出家之寺名中有一个‘龙’字，是以在下来宝刹打扰，请老禅师指教。”

　　住持道：“云南昆明寺庙不下数十，寺名有‘龙’字的也有七、八个之多，城东有龙

寺，城西有天龙寺，城南有龙泉寺，城北有云龙寺，城中有黄龙寺，均是有名的寺庙。二位大侠不妨去走走，或许能找到些眉目。”

　　廖展雄道：“不知这龙泉寺离昆明城有多远？”

　　住持道：“不过百里之遥。”

　　廖展雄道：“寺边有湖泊么？”

　　住持道：“龙泉寺西北有昆明湖（滇池），东南有抚仙湖，是个风景绝好的去处。”

　　廖展雄喜道：“那龙泉寺内可有一座佛塔，叫‘通’什么来着？”

　　住持肃然起敬道：“龙泉寺内有座通灵宝塔，系一代高僧通灵禅师佛骨埋藏之处。这位前辈是南宋时人，且与敝寺有些渊源，他是敝寺当时的住持通玄禅师的师弟。”顿了顿，又道：“通灵禅师佛学广博，慈悲正直，是当时云南有名的高僧。祥兴三年，南宋灭亡，我神州天国处于鞑靼（音‘达达’）铁蹄之下，通灵禅师遂居静室，闭门不出。一天，镇守云南的元将因夫人病故，即在府内设置水陆道场，以重金延请通灵禅师，为乃

诵经，超度亡魂。通灵禅师严词拒绝，说道：‘胡虏灭我中华，罪孽深重，死后当入阿鼻地狱，我岂能超度她去西方极乐世界！’是夜圆寂，享年六十岁。四方僧众敬仰其高义，于是云集龙泉寺，大做法事，捐款建造宝塔，藏其佛骨，故名曰通灵宝塔。”

　　廖展雄道：“这座佛塔是十三级么？”

　　住持道：“正是。”

　　廖展雄道：“通灵禅师傲骨凛然，委实令我辈敬佩。敢问当家老禅师，通灵佛塔有塔志否？”

　　住持道：“佛塔建成后，众僧

铭刻塔志，以颂通灵禅师之德，但怕触怒胡虏，殃及龙泉寺，才抱憾作罢。直至本朝永昌侯蓝玉与西平侯沐英平定云南，往龙泉寺祭祀通灵禅师，才命人勒石制志，嵌于塔壁，以表其风范，供后人景仰。”

　　廖展雄道：“如此说来，我兄弟当往龙泉寺一行才是。”与胡宜秋起身告辞。

　　廖、胡二人无心观看旃擅寺中诸佛菩萨，即转回客店。胡宜秋道：“那住持禅师讲了许多寺名，雄哥何以独问龙泉寺？”

　　廖展雄道：“我们只留心藏宝图寺庙山门上的那条龙，却忽视了龙口中正

着水。龙口

水，非龙泉而何？再一细问，证实我所思非误，藏宝图那佛塔上的梯子通入云端，有直达灵霄之意，故曰通灵。龙泉寺处两湖之间，与藏宝图所绘甚合，可见藏宝之地非龙泉寺无他也。”

　　胡宜秋笑道：“当年王、许二公虽身为侍卫武士，却有如此才学，实是难得。”

　　却说龙泉寺坐落于昆明、抚仙两湖间，风景明媚，环境宜人，虽时值隆冬，因地处天南，却是木叶长青，小鸟啼鸣。四面八方烧香拜佛者，男男女女，结队而行，一个个带着虔诚的面孔，徐徐步入龙泉寺。就在这人丛中，廖、胡二人儒生打扮，也带着虔诚的<金丝鸳鸯坠>　wWw.bWoＸS.CｏＭ