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被窝小说网 > 仙侠小说 > 侠道行  作者:造化斋主 书号:37469  时间:2017/8/2  字数:5554 
上一章   第六十八章昏迷之中    下一章 ( → )
  “学、学猫叫”可能是过于出乎意料,霓灵头顶上尖尖的狐耳都因为吃惊而从发丝中冒了出来“但、但我是狐妖啊”

  “就因为你是狐妖所以才让你学猫叫,若不然让狐妖学狐叫,那里算得哪门子的惩罚哦不易?”

  霓灵急得跺脚:“你刚才说了惩罚两字你想说的,是惩罚对”

  上官婵倒也坦诚,也就痛快承认:“就是惩罚,怎么样?你可以选择接受,或者现在就掉头离开,反正什么妖族小姐的生死,跟我们没有一个铜板的关系”

  现在我为刀俎,人为鱼,上官婵会岂会在乎自己在一只狐妖眼中的印象,此时不任意戏一番,如何能发来积累的郁闷

  “我叫我叫就是了不就是一两声猫叫吗?就算是人类,有时候兴趣来了也是会学着叫两声的,所以这样做很普通啊”

  像是在自我安慰一样,霓灵这么说了几句,然后强忍着丢人的羞意,叫了一声:“喵…”

  “不合格”上官婵毫无留情的裁决

  “诶诶诶——为什么?”

  “一点神韵都没有,你还是不是猫妖?”

  “可人家是狐妖…”

  上官婵厉声道:“闭嘴连自己都不能将自己当做猫妖看待,你怎么能叫出其中的神韵我想要听的,可不是这种敷衍了事的次品不要用嘴巴发声,要用心灵去发声,没有感情的声音,那是照本宣科的死读”

  “呜呜呜…我知道,将自己当做猫妖就可以了喵呜——”

  “不合格连动作都没有,就凭这种水准你也想叫出神韵吗?连一个戏班打杂的都比你学得像,别太小看猫妖啊”

  霓灵眼中都噙起了泪水:“我没有小看猫妖,可我是狐妖”

  “闭嘴谁准你反驳了现在是谁在求人,是你在求我,不是我在求你我说什么,你就要做什么,我说你是猫妖,你就是、一定是、必须是猫妖”

  霓灵被这一阵阵如雷爆的声音吓得整个人都缩了起来:“我要求的人又不是你…”她偷偷的将眼神瞥向白庸,一副楚楚可怜的模样,如同被父母抛弃的孩子,白庸正要开口帮忙说几句,可随即上官婵也跟着撇过来目光,并发出长长的“嗯——”的鼻音,威胁之意表无遗,白庸立即眼观鼻,鼻观心,对外在的一切都视而不见

  笑话,要是不让上官婵将心中的郁闷散发出去,遭罪的人可就会变成自己,雌威所至,哪敢正面接受啊

  孤立无援,终于明白自己此时处在何等绝望境地的霓灵,耷拉着尖耳道:“你说是,那就是了,一切听你的,别那么凶嘛…”

  “早这么听话不就结了,非要挨一顿骂才听话,来,按照我说的去做举起手放到前,握成拳头,不是那种死死的紧握,你想打谁呢?想象一下小猫猫爪的球,没错,就是这种模样,狐狸、狸猫,果然狐跟猫是可以相连的嘛”

  上官婵兴致的摆起霓灵

  白庸见自己不上话,又不忍再看下去,干脆来个眼不见未净,其实他刚才就想告诉对方,奇迹方舟已经朝着夭州方向开动了,不过众人都呆在船舱内,以奇迹方舟穿梭空间的平稳,乘坐在里面的人自然是感受不到

  他来到万晶炉所在的核心控制室,就见俞子期一脸决然向他走来

  “我听说这万晶炉当中,是可以产生虚空神雷,所以想试试看,冲击第六重雷劫提高修为,要不然以我的实力,只会成为你的累赘,根本不可能从魔道手中救回冼凡心”

  白庸默然,以俞子期目前的积蓄,渡过第五重雷劫并非难事,可第六重就有些勉强了,何况一般玄宗弟子修行,都是按照一、四、七、九来冲击的,是阶梯式进步的厚积薄发,而不是走一步算一步的走路,这种修行方式才是最有利的

  第七重是一个大难关,如果是厚积薄发的渡劫,可以借助突破前两关的气势,来壮大自身意志,从而使得突破加容易而现在,俞子期不但要放弃这种最佳修行模式,还要冒险去渡雷劫,一般来说,就算是采用走路式的修行模式,也是要在有十成把握的情况下进行,否则冒着性命危险去突破,就算成功了,境界也会存在瑕疵,不够稳固,是一种短视的方法

  不过俞子期的心情白庸能够体会,那种无法救助同伴的痛苦,只能将希望寄托给命运的无力感,想要成为被他人依赖的强者,而不是依赖他人的弱者

  以俞子期的实力自然不可能成为累赘,可也只是属于有潜力的年轻高手的程度,并不是那种能在关键之战中起到决定作用的战力,想要救回冼凡心,就必须得到他人的帮助,比如白庸的出谋划策

  “我想,现在就算我想阻止你也不会有用…那么就尽我一切之力,来帮助你”白庸很快做出了决定,因为对方的眼神并不是他能劝阻的“我这里还有一篇《蛰龙归息术》,除开里面的内功修炼,独有的呼吸术相信能起到很大帮助,掌握了这门呼吸法,哪怕在雷劫重重包围中,也可以从虚空中汲取元气,弥补自身虚弱”

  “真是太感谢了…”

  两人面对面盘膝坐下,白庸以神识传递奥妙,这比言辞要有效得多

  “大道须凭觉后参,未觉悟前参不透,永遭沉溺之苦理不明则法难显,难以穷尽添油接命,再造心身的奥义,难以实践全收添油接命的功验慧修性命者,始终应当屹立于太极弦上,执两用中,隐显并用偏重于隐,而时时抓住显,体用兼全,由有为入无为气居于中,气动则与神皆动,气生则与神皆生,气耗则与神皆损…行事,先要存想山,则呼吸之气渐次通夹脊,透泥丸,而直达于命府,方才子母会合,破镜重圆,渐渐扩充,则根本完固,救住命宝,始可言其修炼…”

  真人之息以踵,众人之息以喉蛰龙归息术中阐述,人所生活的空间,所入之空气,除去已知的物质和能量外,其中还有不能测定的微观成分,这就是“道物质”这种道物质,在肺部进行换时,大部分不能被收利用,而被呼出身体虚弱时,其收比例就会少,相反还要耗散体内的华物质这种道物质,与体内原始祖炁,有着较好的亲和力,一旦双方相连接,其收率将成倍增加,为己所用

  在一番临阵磨的准备后,白庸开启万晶炉,同时力贯通天地,打开虚空,一道道黯灭创生的雷电汇聚起来,粘稠如雷池他没有为了提高俞子期的安全,而有所放水

  只见大量纯的元气冲入万晶炉之中,因为太过浓厚,其中的一些阵法都瞬间失击了平衡,一些雷霆也就失去了控制,在各个空间蹿,同时还有大量的雷霆不断被摄取,都汇聚到了炉口的雷池之中

  “混元八卦掌”

  白庸突然对着炉口的雷池打出一掌,顿时将雷池中各种质的元气都一一归位整理,重排列组合,再度织成了的阵法,井井有条,被分成创造与毁灭两种极端属

  这些阵法,井井有条,一道涵盖一道,阵中有阵,大阵中有小阵,小阵之中有微阵,一环扣一环,重组合成半黑半白的太极形状,不停的转着同时受到混元八卦掌的影响,所有的元气进行属分类,归为八道真气组合成各种卦象

  这是白庸最后能替俞子期所做的事,并非降低雷劫的威力,而是将其整理起来,让他在渡雷劫的时候能够有迹可循,而不是像掉落在漩涡中的树叶一样,无头撞这种手段,在平常渡雷劫的时候不可能做到,天然的神雷不会受人控制,不过借助万晶炉,聚集雷霆化为雷池,就能够进行调理

  不过这也相当考验操控者的修为,一般而言是无法出自己的修为,也就是说四重雷劫的修士是无法整理五重雷劫的,因为不明白其中的构造变化白庸还是依照心魔少女的指示,才能完成这一番程序,毕竟这位以前可是虚空强者的心魔,见识广博,调理九重雷劫不在话下

  化作太极形状的雷池中,无穷的雷霆好像水波一般的倘着,十分的平静,但并非静止不动,而是如鱼一样转着,太极图形不停地运转,不时从虚空中被摄取雷霆补充消耗

  只是这雷霆看似温顺如泉水,实则暗藏汹涌,跳入其中所承受的压力不逊于钻入水下三万里,一块金刚石扔入其中都会瞬间被粉碎成微子物质进入其中,是无法抵挡其中的毁灭之力,哪怕被创造之力重恢复,也不再是以前的原物,就像人如果跳入其中,瞬间被毁灭,如果有幸被复生,复生的也只是一个躯体,没有灵魂,所以人们渡雷劫都是用元神,而不是

  面对这方雷池,俞子期义无反顾的将元神送入其中,乍以接触,那雷霆好像银色丝绸一样,一条一条的包囊住了他的元神,无可名状的压力从四面八方挤过来,一瞬间就感觉自己好像被封印起来一样,似乎被困在了一个无法逃出的小世界中

  忽然,周遭的八卦能量开始运转,透过雷池渗入俞子期的元神之中,轻轻沐浴着他的每一个神念,伴随着一股好似武者凝练窍的酥麻感觉,洗刷着三魂七魄

  一时之间,俞子期只感觉到了一股浑厚的元气涌入了他的元神,完全补充着受到雷霆冲击而造成的消耗此刻的他,还处在十分有把握的第五重雷劫,当下就觉得信心十足,再强大的雷劫也能渡过去

  接下来的事情,白庸没有再看,如果这样俞子期都不能渡过去,那就不是个人修行的问题,而是天命如此,谋事在人成事在天嘛

  总的来说,还是信心多一些,玄宗弟子哪一个没有气运傍身,就算天生没有的,在太虚界修行久了,也会自然而然的沾上一些所谓近朱者赤,近墨者黑,普通的铁块靠近磁铁久了,会产生磁,人的气运也是同样的道理

  这边的事情解决完了,没有多做休息,白庸便前往医治洛红尘的房间,一进门,就闻到一股浓郁的药气扑鼻而来

  只见一个大浴桶之中,全身银针的洛红尘端坐其中,底下火焰烧得正旺,浴桶中的药水都被煮沸,一股股死气沿着银针从洛红尘体内排出,然而被药力化消

  这也就是一种治标的手段,将衍生出来的死气及时消除,防止侵占身经脉,不过堆积在骨髓深处的死气源,就没有任何方法了

  白如雪在一旁翻阅着医,努力查找着资料,进入认真状态的她,有着跟平常温和气质不一样的严肃她看到白庸进来,脸上出浅浅一笑,随即就指着医经上的一句话问:“这里有一句话不明白,正好想要问你?”

  白庸惑道:“我对医术的了解可是很浅的”

  “没关系,这本并不是单纯的医经,而是跟长生修炼相关的《万木摄生经》,是木老给我的,他说如果有不懂的尽可问你”

  白庸忽然想起,上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过,看来是被记住了:“哦,那么是哪一句不明白?”

  “这句‘生之徒,十有三’是什么意思?”

  “徒者,类也此言中十为天地全数,三为三人禀乾三而生,遇坤三而死皆是一,屈伸往来,循环相因之理,非到人成,非死无以为生人之生在于得天理之德,具太和之气;人之死在于纵情肆,理灭德丧顺而生者,太极浑然在抱,两仪真炁流行;逆造化而生死者,皆本元之炁丧失,后天之太重十有三,十者全数,即道之包罗天地三者,天一生水,地二成火,天一地二,合水火之数为三”

  “十三之数又代表着什么?是指人身上的九窍四关吗?九窍即两目、两耳、两鼻、口、前、后,四关即四肢之关窍?”

  “这是外在的解释,总的来说,生之门共有十三类,门门皆有生我之机窍以内在的视线,所谓十有三,是针对人的七情六而言,七情加六,合为十三数喜怒哀惧爱恶为七情,眼耳鼻舌身意各有所,是为六本清静,心本灵明,由于后天色物之yin,使生情,心生于不正,反招其害心之祸”

  关于人体的九窍四关,由于跟医术相关,白如雪远比白庸知道得详尽,所以他就没有多讲,反而七情六跟心魔术法相关,倒是理解得十分透彻,此外还可以结合周易之数,这也是白庸的强项

  “万物皆是顺天地之常,得气之三而生,三为生数,也为数在易为内卦三爻全的泰卦,意味着天地气已升,万物开始生发吐芽以十二地支运转的时序而言,亥子时为会,一始生;至寅时三已立,万物滋生,从卯门而出人若能去除情,守真断妄,明心静,这十三类,即可化为清静无为之道,成为正知灼见的众妙之门,转为纯清真一之理若将七情六比喻为十三层地狱之门,人若求生,则必须从这十三门中一层一层跳将出去,才能逐渐解

  白如雪点点头<侠道行> wWW.bwOXs.cOm
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