福利小说搜神记/干宝,卷三-被窝网

书号:12669 时间:2017/4/18 字数:11782

　　钟离意

　　【原文】

　　汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席①剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下

首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，

以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。

　　【注释】

　　①几席：几和席，为古人凭依、坐卧的器具。

　　【译文】

　　汉代永平年间（公元58—75年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔诉，让他修孔子的车。他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿出六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的

头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔诉回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了。从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意。玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧

了出来。

　　臧仲英家怪物

　　【原文】

　　右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临

，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏①中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数

，从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之，求，不知处；两三

，乃于圊中粪下啼。若此非一。

　　汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物、内中侍御者名益喜，与共为之。诚

绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。

　　【注释】

　　①箧簏（qiè

）：竹箱。

　　【译文】

　　右扶风的臧仲英，任侍御史。他家里的仆人做了饭菜，放在木托盘中，却有不清洁的尘土掉进去把它给搞脏了。烧饭马上要烧

了，却不知锅子到什么地方去了。兵器、弓箭自己会动。火从竹箱里冒出来，箱子里的衣服物品全都烧光了，而箱子却还像原来的样子完好无损。家里的妇女丫鬟，有一天都丢了镜子；过了几天，却看见镜子从堂下扔到厅堂里，还有人声在说：“还给你们镜子。”孙女儿只有三四岁，忽然不见了，找来找去不知道在什么地方；过了两三天，却在厕所中的大粪下面啼哭。像这样的事情不一而足。

　　汝南郡的许季山，一向善于占卦，为此占了个卜，说：“你家一定有一条老青狗，而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事。如果你真要杜绝这种事的发生，就要杀掉这条狗，遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了，怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史，又升迁为鲁国相。

　　乔玄见白光

　　【原文】

　　太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右。左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还

，复见。心大怖恐。

　　其友应劭，适往候之，语次相告。劭曰：“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟，京房，无以过也。然天

褊狭①，羞于卜，筮者间来候师。王叔茂谓往

之。”须臾，便与俱来。公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有跛躇。颇能别者，愿得从事。”公祖辞让再三，尔乃听之，曰：“府君当有怪，白光如门明者。然不为害也。六月上旬，

明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为名。位至将军三公。”公祖曰：“怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。”

　　至六月九

，未明。太尉杨秉暴薨。七月七

，拜钜鹿太守。“钜”边有金。后为“度辽将军”历登三事。

　　【注释】

　　①褊狭：心

、气量、见识等狭隘。

　　【译文】

　　太尉乔玄，字公祖，是梁国人。他当初任司徒长史的时候，在五月底的一天，睡在大门边，半夜以后，看见东墙雪白，就像开了门一样明亮。他叫过身边的人来问，这些人都说没看见。于是他就起了

亲自前去，用手抚摸这墙壁，墙壁还是像原来那样。但他回到

上，又看见东墙雪白，因而他心里非常恐惧。

　　他的朋友应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭。应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《

秋公羊传》的眭弘和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的。但他天

拘谨，老把占卜看作是羞

的事而不愿意干。近来他正好来看望他的老师王叔茂，请让我去把他接来吧！”一会儿，董彦兴便与应劭一起来了。乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒。董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋，您现在礼节隆重，甜言

语，我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话，愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从了他，让他说说自己的命运。董彦兴便对他说：“您一定碰上了奇怪的事情，是墙上的白光像开了门一样明亮吧。但这不会给您造成什么危害。六月上旬早晨

啼的时候，听见南边有人家在哭，您就吉利了。到秋季，您将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘金’字。您的官职直到将军、三公。”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是在宽我的心罢了。”

　　到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了。七月初七，乔玄被任命为钜鹿太守“钜”字的偏旁中有“金”字。后来乔玄又做了度辽将军，历任太尉、司徒、司空三公要职。

　　管辂筮王基

　　【原文】

　　管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有

妇人，生一男，堕地，便走入灶中死。又，

上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“

义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直客（一作官）舍久远，魑魅罔两①，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮

，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊②；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神

，污累天真。”后卒无他。迁安南督军。

　　后辂乡里乃太原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌，’此本皆人。何化之微

乎？为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非

与天道，何由背爻象而任心

者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之

，此乃腾黑之明象，白

之

景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎？”

　　【注释】

　　①魑（chī）魅（mèi）罔两：传说中山林中的妖怪。

　　②雊（gòu）：雉

叫。

　　【译文】

　　管辂，字公明，是平原人。善于用《易》卜卦。安平太守东莱人王基，字伯舆，家里多有怪事，叫管辂给他占卜。卜出卦，管辂说：“你的卦，是有一个卑

的妇人，生一个男孩，落地便跑，跑入火坑就死了。又有一条大蛇在

上衔着笔，大家都能看见，一会儿就离开了。又有一只乌鸦飞进屋里，与燕子争斗，燕子死了，乌鸦飞走了。有这样三个卦。”王基十分惊奇地说：“卦象准确极了，才能达到这样水平，请为我占卜它的吉凶。”管辂说：“没有其他灾祸，只是客舍时代久远，那些妖魔鬼怪一起捣乱罢了。儿子生下来就能跑，不是他自己能够跑，是火的精灵把他引进灶里。大蛇衔笔，不过是老书佐。与燕子争斗的乌鸦，不过是老铃下。精神纯正，不是妖怪能伤害的。万物变化，不是道术能阻止的。久远的妖怪，定会出现这种情况。现在卦中征象，而不现凶兆，所以知道是妖怪依托，不是妖怪造成的凶兆，自然不必忧虑了。从前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野

鸣叫的地方；殷中宗太戊的庭阶，不是桑谷生长的地方。然而，野

一叫，武丁成为贤明的高宗；桑谷一生长，太戊时代就兴盛了。怎么知道这三件事不是吉祥的象征呢？希望你安身养德，从容光大，不要因为神怪玷污了你的天

。”后来无事。王基升任安南将军。

　　后来管辂的同乡乃太原，问管辂：“你从前为王基谈论妖怪说：‘老书佐变为蛇，老铃下变为乌鸦，’他们都是人。怎么变成了卑

的动物呢？是从爻象显示出来，出于你的意念吗？”管辂说：“如果不是本

与天意，怎么能背离爻象而随心所

呢？万物的变化，没有固定形状；人的变化，没有固定形体。或者大变小，或者小变大，本来没有一定好坏。万物的变化，是有一定道理的。因此，夏鲧变成黄熊，如意变成苍狗，这是从最高贵的身份，变成山上的野兽之类。何况蛇是配于东南方位，乌鸦是栖于太阳的精灵，这是腾黑的明显形象，是太阳下山的景

。如像书佐、铃下，各自用他们卑微的身躯，化为蛇和乌鸦，不也是说得过去的吗？”

　　管辂教颜超延命

　　【原文】

　　管辂至平原，见颜超貌主夭亡①。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯

，刈②麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必会有人救汝。”

　　颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。

　　管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”

　　【注释】

　　①夭亡：早死。

　　②刈（yì）：收割。

　　【译文】

　　管辂来到平原县，看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去。颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶清澈的酒，一斤鹿

干。在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在下围棋，您只管给他们斟酒，并把

干端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，一定会有人来搭救你的。”

　　颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋。颜超拿了

干斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃

，也不回头看看这酒、

是什么地方来的。酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么待在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒

，难道能毫不领情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。

　　管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好<搜神记/干宝>　WWw.BWoＸS.CｏＭ

被窝小说网 > 历史小说 > 搜神记/干宝作者:干宝	书号:12669 时间:2017/4/18 字数:11782
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钟离意　　【原文】　　汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席①剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。　　【注释】　　①几席：几和席，为古人凭依、坐卧的器具。　　【译文】　　汉代永平年间（公元58—75年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔诉，让他修孔子的车。他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿出六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔诉回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了。从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意。玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧了出来。　　臧仲英家怪物　　【原文】　　右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏①中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数，从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之，求，不知处；两三，乃于圊中粪下啼。若此非一。　　汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物、内中侍御者名益喜，与共为之。诚绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。　　【注释】　　①箧簏（qiè ）：竹箱。　　【译文】　　右扶风的臧仲英，任侍御史。他家里的仆人做了饭菜，放在木托盘中，却有不清洁的尘土掉进去把它给搞脏了。烧饭马上要烧了，却不知锅子到什么地方去了。兵器、弓箭自己会动。火从竹箱里冒出来，箱子里的衣服物品全都烧光了，而箱子却还像原来的样子完好无损。家里的妇女丫鬟，有一天都丢了镜子；过了几天，却看见镜子从堂下扔到厅堂里，还有人声在说：“还给你们镜子。”孙女儿只有三四岁，忽然不见了，找来找去不知道在什么地方；过了两三天，却在厕所中的大粪下面啼哭。像这样的事情不一而足。　　汝南郡的许季山，一向善于占卦，为此占了个卜，说：“你家一定有一条老青狗，而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事。如果你真要杜绝这种事的发生，就要杀掉这条狗，遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了，怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史，又升迁为鲁国相。　　乔玄见白光　　【原文】　　太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右。左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还，复见。心大怖恐。　　其友应劭，适往候之，语次相告。劭曰：“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟，京房，无以过也。然天褊狭①，羞于卜，筮者间来候师。王叔茂谓往之。”须臾，便与俱来。公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有跛躇。颇能别者，愿得从事。”公祖辞让再三，尔乃听之，曰：“府君当有怪，白光如门明者。然不为害也。六月上旬，明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为名。位至将军三公。”公祖曰：“怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。” 　　至六月九，未明。太尉杨秉暴薨。七月七，拜钜鹿太守。“钜”边有金。后为“度辽将军”历登三事。　　【注释】　　①褊狭：心、气量、见识等狭隘。　　【译文】　　太尉乔玄，字公祖，是梁国人。他当初任司徒长史的时候，在五月底的一天，睡在大门边，半夜以后，看见东墙雪白，就像开了门一样明亮。他叫过身边的人来问，这些人都说没看见。于是他就起了亲自前去，用手抚摸这墙壁，墙壁还是像原来那样。但他回到上，又看见东墙雪白，因而他心里非常恐惧。　　他的朋友应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭。应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《秋公羊传》的眭弘和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的。但他天拘谨，老把占卜看作是羞的事而不愿意干。近来他正好来看望他的老师王叔茂，请让我去把他接来吧！”一会儿，董彦兴便与应劭一起来了。乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒。董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋，您现在礼节隆重，甜言语，我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话，愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从了他，让他说说自己的命运。董彦兴便对他说：“您一定碰上了奇怪的事情，是墙上的白光像开了门一样明亮吧。但这不会给您造成什么危害。六月上旬早晨啼的时候，听见南边有人家在哭，您就吉利了。到秋季，您将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘金’字。您的官职直到将军、三公。”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是在宽我的心罢了。” 　　到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了。七月初七，乔玄被任命为钜鹿太守“钜”字的偏旁中有“金”字。后来乔玄又做了度辽将军，历任太尉、司徒、司空三公要职。　　管辂筮王基　　【原文】　　管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有妇人，生一男，堕地，便走入灶中死。又，上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直客（一作官）舍久远，魑魅罔两①，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊②；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神，污累天真。”后卒无他。迁安南督军。　　后辂乡里乃太原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌，’此本皆人。何化之微乎？为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非与天道，何由背爻象而任心者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之，此乃腾黑之明象，白之景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎？” 　　【注释】　　①魑（chī）魅（mèi）罔两：传说中山林中的妖怪。　　②雊（gòu）：雉叫。　　【译文】　　管辂，字公明，是平原人。善于用《易》卜卦。安平太守东莱人王基，字伯舆，家里多有怪事，叫管辂给他占卜。卜出卦，管辂说：“你的卦，是有一个卑的妇人，生一个男孩，落地便跑，跑入火坑就死了。又有一条大蛇在上衔着笔，大家都能看见，一会儿就离开了。又有一只乌鸦飞进屋里，与燕子争斗，燕子死了，乌鸦飞走了。有这样三个卦。”王基十分惊奇地说：“卦象准确极了，才能达到这样水平，请为我占卜它的吉凶。”管辂说：“没有其他灾祸，只是客舍时代久远，那些妖魔鬼怪一起捣乱罢了。儿子生下来就能跑，不是他自己能够跑，是火的精灵把他引进灶里。大蛇衔笔，不过是老书佐。与燕子争斗的乌鸦，不过是老铃下。精神纯正，不是妖怪能伤害的。万物变化，不是道术能阻止的。久远的妖怪，定会出现这种情况。现在卦中征象，而不现凶兆，所以知道是妖怪依托，不是妖怪造成的凶兆，自然不必忧虑了。从前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野鸣叫的地方；殷中宗太戊的庭阶，不是桑谷生长的地方。然而，野一叫，武丁成为贤明的高宗；桑谷一生长，太戊时代就兴盛了。怎么知道这三件事不是吉祥的象征呢？希望你安身养德，从容光大，不要因为神怪玷污了你的天。”后来无事。王基升任安南将军。　　后来管辂的同乡乃太原，问管辂：“你从前为王基谈论妖怪说：‘老书佐变为蛇，老铃下变为乌鸦，’他们都是人。怎么变成了卑的动物呢？是从爻象显示出来，出于你的意念吗？”管辂说：“如果不是本与天意，怎么能背离爻象而随心所呢？万物的变化，没有固定形状；人的变化，没有固定形体。或者大变小，或者小变大，本来没有一定好坏。万物的变化，是有一定道理的。因此，夏鲧变成黄熊，如意变成苍狗，这是从最高贵的身份，变成山上的野兽之类。何况蛇是配于东南方位，乌鸦是栖于太阳的精灵，这是腾黑的明显形象，是太阳下山的景。如像书佐、铃下，各自用他们卑微的身躯，化为蛇和乌鸦，不也是说得过去的吗？” 　　管辂教颜超延命　　【原文】　　管辂至平原，见颜超貌主夭亡①。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯，刈②麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必会有人救汝。” 　　颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。　　管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。” 　　【注释】　　①夭亡：早死。　　②刈（yì）：收割。　　【译文】　　管辂来到平原县，看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去。颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶清澈的酒，一斤鹿干。在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在下围棋，您只管给他们斟酒，并把干端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，一定会有人来搭救你的。” 　　颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋。颜超拿了干斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃，也不回头看看这酒、是什么地方来的。酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么待在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒，难道能毫不领情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。　　管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好<搜神记/干宝>　WWw.BWoＸS.CｏＭ