福利小说针灸甲乙经,五脏变第二-被窝网

书号:10241 时间:2017/3/27 字数:686

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　　黄帝问曰；五脏五，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五，故五五二十五，以应五时。

　　肝为牡脏，其

青，其时

，其

甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。）

　　心为牡脏，其

赤，其时夏，其

丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。）

　　脾为牡脏，其

黄，其时长夏，其

戊己，其音宫，其味甘。

　　肺为牝脏，其

白，其时秋，其

庚辛，其音商，其味辛（《素问》曰肺在味为苦，于经义为未通）。

　　肾为牝脏，其

黑，其时冬，其

壬癸，其音羽，其味咸。是谓五变。

　　脏主冬，冬刺井；

主

，

刺荥；时主夏，夏刺；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五。曰∶诸原安合，以致五？曰∶原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六。

　　曰∶何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，

主

？曰∶病在脏者取之井，病变于

者取之荥，病时间时甚者取之，病变于音者取之经，经（一作络）

而血者病在胃（一作

），及以饮食不节得病者，取之合，故命曰味主合，是谓五变也。人逆

气则少

不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内

；逆秋气则太

不收，肺气焦

；逆冬气则少

不藏，肾气浊沉。夫四时

者，万物之根本也。所以圣人

夏养

，秋冬养

，以从其

，逆其

则伐其本矣。故

者，万物之终始也。顺之则生，逆之则死；反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，论五脏相传所胜也。假使心病传肺，肺未病逆治之耳。　ＷwＷ.ＢwＯｘＳ.coｍ