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被窝小说网 > 历史小说 > 南史  作者:李延寿 书号:10198  时间:2017/3/26  字数:13934 
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  陆澄 陆慧晓 陆杲

  澄少好学,博览无所不知,行坐眠食,手不释卷。宋泰始 初,爲尚书殿中郎,议皇后讳班下应依旧称姓。左丞徐爰案司 马孚议皇后不称姓,秋逆王后于齐,并不言姓。澄以意立议, 坐免官,白衣领职。

  郎官旧坐杖,有名无实,澄在官积前后罚凡至千数。后兼 左丞。

  泰始六年,诏皇太子朝服衮冕九章,澄与仪曹郎丘仲起议: “服冕以朝,实着经文,秦除六冕,汉明还备。魏、晋以来, 不令臣下服衮冕,故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后,宜 遵圣王盛典,革近代之制。”累迁御史中丞。

  齐建元元年,骠骑谘议沈宪等家奴客爲劫,子弟被劾,宪 等晏然。左丞任遐奏澄不纠,请免澄官。上表自理,言旧例无 左丞纠中丞之义。诏外详议。尚书令褚彦回检宋以来左丞纠正 而中丞不纠免官者甚衆,奏澄“謏闻肤见,贻挠后昆,上掩皇 明,下笼朝议。请以见事免澄所居官”诏澄以白衣领职。

  永明元年,累迁度支尚书,寻领国子博士。尚书令王俭谓 之曰:“昔曹志、缪悦爲此官,以君系之,始无惭德。”俭尝 问澄曰:“崇礼门有鼓而未尝鸣,其义安在?”答曰:“江左 草创,崇礼闼皆是茅茨,故设鼓,有火则扣以集衆,相传至今。” 又与俭书陈:“王弼注易,玄学之所宗 。今若弘儒,郑注不 可废。并言左氏杜学之长。谷梁旧有麋信,近益以范宁,不足 两立。世有一孝经,题爲郑玄注,观其用辞,不与注书相类。 案玄自序所注衆书,亦无孝经。且爲小学之类,不宜列在帝典。”

  俭答曰:“易体微远,实贯群籍,岂可专据小王便爲该备, 依旧存郑,高同来说。元凯注传,超迈前儒,谷梁小书,无俟 两注。存麋略范,率由旧式。凡此诸议,并同雅论。疑孝经非 郑所注,仆以此书明百行之首,实人伦所先,七略、艺文并陈 之六艺,不与苍颉、凡将之也。郑注虚实,前代不嫌,意谓 可安,仍旧立置。”

  俭自以博闻多识,读书过澄。澄谓曰:“仆少来无事,唯 以读书爲业;且年位已高。令君少便鞅掌王务,虽复一览便谙, 然见卷轴未必多仆。”俭集学士何宪等盛自商略,澄待俭语毕, 然后谈所遗漏数百十条,皆俭所未睹。俭乃叹服。俭在尚书省 出巾箱几案杂服饰,令学士隶事事多者与之,人人各得一两物。 澄后来,更出诸人所不知事,复各数条,并旧物夺将去。

  转散骑常侍,秘书监,吴郡中正,光禄大夫,加给事中, 寻领国子祭酒。竟陵王子良得古器,小口方腹,而底平可容七 八升,以问澄。澄曰:“此名服匿,单于以与苏武。”子良详 视器底有字,彷佛可识,如澄所言。

  隆昌元年,以老疾,转光禄大夫,加散骑常侍,未拜,卒, 諡静子。

  澄当世称爲硕学,读易三年不解文义,撰宋书竟不成。 王俭戏之曰:“陆公,书厨也。”家多坟籍,人所罕见,撰地 理书及杂传,死后乃出。

  澄弟鲜,得罪宋世,当死。澄于路见舍人王道隆叩头血, 以此见原。扬州主簿顾测以两奴就鲜质钱,鲜死,子晖诬爲买 券。澄爲中丞,测遂爲澄所抑,世以此少之。

  陆慧晓字叔明,吴郡吴人,晋太尉玩之玄孙也。自玩至慧 晓祖万载,世爲侍中,皆有名行。慧晓伯父仲元,又爲侍中, 时人方之金、张二族。

  父子真,仕宋爲海陵太守。时中书舍人秋当见幸,家在海 陵,假还葬父,子真不与相闻。当请发人修桥,又以妨农不许。 彭城王义康闻而赏之。王僧达贵公子孙,以才傲物,爲吴郡太 守,入昌门曰:“彼有人焉。顾琛一公两掾,英英门户;陆子 真五世内侍,我之亚。”子真自临海太守眼疾归,爲中散大 夫,卒。

  慧晓清介正立,不杂游,同郡张绪称之曰:“江东裴、 乐也。”初应州郡辟,举秀才,历诸府行参军,以母老还家侍 养,十馀年不仕。

  齐高帝辅政,除爲尚书殿中郎。邻族来相贺,慧晓举酒曰: “陆慧晓年踰三十,妇父领选,始作尚书郎,卿辈乃复以爲 庆?”

  高帝表奢侈,慧晓撰答诏草,爲帝所赏,引爲太傅东合 祭酒。齐建元初,迁太子洗马。庐江何点常称“慧晓心如照镜, 遇形触物,无不朗然。王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气”当 时以爲实录。

  慧晓与张融并宅,其间有池,池上有二株杨柳。点叹曰: “此池便是醴泉,此木便是让。”及武陵王晔守会稽,上爲 选僚吏,以慧晓爲征虏功曹,与府参军沛国刘璡同从述职。 璡清介士也,行至吴,谓人曰:“吾闻张融与慧晓并宅,其间 有水,此必有异味。”故命驾往酌而饮之。曰:“饮此水,则 鄙吝之萌尽矣。”

  何点荐慧晓于豫章王嶷,补司空掾,加以恩礼。累迁安西 谘议、领冠军录事参军。

  武帝第三子庐陵王子卿爲南豫州刺史,帝称其小名谓司徒 竟陵王子良曰:“乌熊痴如熊,不得天下第一人爲行事,无以 一州。”既而曰:“吾思得人矣。”乃使慧晓爲长史、行事。 别帝,问曰:“卿何以辅持庐陵?”答曰:“静以修身,俭以 养。静则人不扰,俭则人不烦。”上大悦。

  后爲司徒右长史。时陈郡谢朏爲左长史,府公竟陵王子良 谓王融曰:“我府前世谁比?”融曰:“明公二上佐,天下英 奇,古来少见其比。”子良西邸抄书,令慧晓参知其事。

  寻迁西王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史,行 府州事。复爲西王左军长史,领会稽郡丞,行郡事。隆昌元 年,徙爲晋熙王冠军长史、江夏内史,行郢州事。慧晓历辅五 政,立身清肃,僚佐以下造诣,必起送之。或谓慧晓曰:“长 史贵重,不宜妄自谦屈。”答曰:“我恶人无礼,不容不以 礼处人。”未尝卿士大夫,或问其故,慧晓曰:“贵人不可卿, 而者乃可卿,人生何容立轻重于怀抱。”终身常呼人位。

  建武初,除西中郎长史,行事、内史如故。俄征黄门郎, 未拜,迁吏部郎。尚书令王晏选门生补内外要局,慧晓爲用数 人而止。晏恨之。送女一人,与申好,慧晓不纳。吏曹都 令史历政来谘执选事,慧晓任己独行,未尝与语。帝遣主书单 景隽谓曰:“都令史谙悉旧贯,可共参怀。”慧晓谓景隽曰: “六十之年,不复能谘都令史爲吏部郎也。上若谓身不堪,便 当拂衣而退。”帝甚惮之。后用爲侍中,以形短小乃止。 出爲晋安王镇北司马、征北长史、东海太守,行府州事。 入爲五兵尚书,行扬州事。崔慧景事平,领右军将军。出监南 徐州。朝议又以爲侍中,王亮曰:“济、河须人,今且就朝 廷借之,以镇南兖州。”王莹、王志皆曰:“侍中弥须英华, 方镇犹应有选者。”亮曰:“角其二者,则貂璫缓,拒寇切。 当今朝廷甚弱,宜从切者。”乃以爲辅国将军、南兖州刺史, 加督。至镇,俄尔以疾归。卒,赠太常。

  三子:僚、任、倕并有美名,时人谓之三陆。初授慧晓兖 州,三子依次第各作一让表,辞并雅丽,时人叹伏。僚学涉子 史,长于微言。美姿容,须眉如画。位西昌侯长史、蜀郡太守。 倕字佐公,少勤学,善属文。于宅内起两茅屋,杜绝往来, 昼夜读书,如此者数岁。所读一遍,必诵于口。尝借人汉书, 失五行志四卷,乃暗写还之,略无遗。幼爲外祖张岱所异。 岱尝谓诸子曰:“此儿,汝家元也。”十七,举本州秀才。 刺史竟陵王子良开西邸,延英俊,倕预焉。

  梁天监初,爲右军安成王主簿,与乐安任昉友,爲感知己 赋以赠昉,昉因此名以报之。及昉爲中丞,簪裾辐凑,预其燕 者,殷芸、到溉、刘苞、刘孺、刘显、刘孝绰及倕而已,号曰 “龙门之游。”虽贵公子孙不得预也。迁临川王东曹掾。

  梁武帝雅爱倕才,乃敕撰新漏刻铭,其文甚美。迁太子中 舍人,又诏爲石阙铭,敕褒美之,赐绢三十匹。累迁太常卿, 卒。子缵早慧,七岁通经,爲童子郎,卒。次缅,有似于倕, 一看殆不能别。

  缮字士繻,倕兄子也。父任,御史中丞。缮幼有志尚,以 雅正知名。梁承圣中,爲中书侍郎,掌东宫管记。魏平江陵, 缮微服遁还建邺。

  绍泰元年,除司徒右长史、御史中丞,以父任所终,固辞。 陈武帝作辅,爲司徒司马。及受命,位侍中。出爲新安太守。 文帝嗣位,征爲中庶子,领步兵校尉,掌东宫管记。缮仪表端 丽,进退闲雅,趋步蹑履,文帝使太子诸王咸取则焉。

  后复拜御史中丞,犹以父所终,固辞,不许,乃权换廨宇, 徙以居之。太建中,历度支尚书,侍中,太子詹事,尚书右仆 。寻迁左仆,参掌选事。别敕与徐陵等七人参议政事。卒, 赠特进,諡曰安子。以缮东宫旧臣,特赐祖奠。

  缮子辩慧,年数岁,诏引入殿内,进止有父风,宣帝因赐 名辩慧字敬仁。缮兄子见贤亦方雅,位少府卿,卒。 闲字遐业,慧晓兄子也。有风概,与人不苟合,少爲同 郡张绪所知。仕至扬州别驾。齐明帝崩,闲谓所亲人曰:“宫 车晏驾,百司将听冢宰。主王地重才弱,必不能振,难将至矣。” 乃感心疾,不复预州事。

  永元末,刺史始安王遥光据东府作,或劝去之。闲曰: “吾爲人吏,何可逃死。”台军攻陷城,闲以纲佐被收,至杜 姥宅,尚书令徐孝嗣啓闲不预逆谋。未及报,徐世标命杀之。 闲四子:厥、绛、完、襄也。绛字魏卿,时随闲,抱颈求代死, 不获,遂以身蔽刀刃,行刑者俱害之。

  厥字韩卿,少有风概,好属文。齐永明九年,诏百官举士, 同郡司徒左西曹掾顾暠之表荐厥,州举秀才。

  时盛爲文章,吴兴沈约、陈郡谢朓、琅王融以气类相推 毂,汝南周顒善识声韵。约等文皆用宫商,将平上去入四声, 以此制韵,有平头、上尾、蜂、鹤膝。五字之中,音韵悉异, 两句之内,角征不同,不可增减 。世呼爲“永明体”沈约宋 书谢灵运传后又论其事,厥与约书曰:

  范詹事自序:“别宫商,识清浊,特能适轻重,济艰难。 古今文人多不全了斯处,纵有会此者,不必从根本中来。”尚 书亦云:“自灵均以来,此秘未睹。或暗与理合,匪由思至。 张、蔡、曹、王曾无先觉,潘、陆、顔、谢去之弥远。”大旨 “宫商相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响,一简之 内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异”辞既美矣,理又善焉; 但观历代衆贤似不都闇此处,而云“此秘未睹”近于诬乎。 案范云“不从根本中来”尚书云“匪由思至”斯则揣情谬 于玄黄,擿句着其音律也 。范又云“时有会此者”尚书云“ 或闇与理合”则美咏清讴,有辞章调韵者,虽有差谬,亦有 会合。推此以往,可得而言。夫思有合离,前哲同所不免,文 有开,即事不得无之。子建所以好人讥弹,士衡所以遗恨终 篇。既曰遗恨,非尽美之作。理可诋诃,君子执其诋诃,便谓 合理爲闇,岂如指其合理,而寄诋诃爲遗恨

  自魏文属论,深以清浊爲言,刘桢奏书,大明体势之致。 龃龉妥怗之谈,末续巅之说,兴玄黄于律吕,比五之相宣。 苟此秘未睹,兹论爲何所指?愚谓前英已早识宫征,但未屈 曲指的,若今论所申。至于掩瑕藏疾,合少谬多,则临淄所云 “人之着述,不能无病”者也。非知之而不改,谓不改则不知, 斯曹、陆又称“竭情多悔,不可力强”者也。今许以有病有悔 爲言,则必自知无悔无病之地。引其不了不合爲闇,何独诬其 一合一了之明乎?意者亦质文时异,今古好殊,将急在情物, 而缓于章句。情物,文之所急,美恶犹且相半;章句,意之所 缓,故合少而谬多。义兼于斯,必非不知明矣。长门、上林, 殆非一家之赋,洛神、池雁,便成二体之作。孟坚正,咏史 无亏于东主,平子恢富,羽猎不累于凭虚。王粲初征,他文未 能称是,杨修敏捷,暑赋弥不献。率意寡尤,则事促乎一, 翳翳愈伏,而理赊于七步。一人之思,迟速天悬,一家之文, 工拙壤隔,何独宫商律吕必责其如一?论者乃可言未穷其致, 不得言曾无先觉也。约答曰:

  宫商之声有五,文字之别累万。以累万之繁,配五声之约, 高下低昂,非思力所学,又非止若斯而已。十字之文,颠倒相 配,字不过十,巧历已不能尽,何况复过于此者乎?灵均以来, 未经用之于怀抱,固无从得其髣佛矣。若斯之妙,而圣人不尚, 何耶?此盖曲折声韵之巧,无当于训义,非圣哲玄言之所急也, 是以子云譬之“雕虫篆刻”云“壮夫不爲 ”自古辞人岂不 知宫羽之殊、商征之别。虽知五音之异,而其中参差变动,所 昧实多,故鄙意<南史> wWW.bWoXs.cOm
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