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被窝小说网 > 历史小说 > 幼学琼林作者:程登吉

书号:10178 时间:2017/3/26 字数:14610

《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。其容固宜有度，出言尤贵有章。智

圆而行

方，胆

大而心

小。阁下足下，并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语。恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。大

元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。

　　贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服初荣。贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。

　　请人远归曰洗尘，携酒进行曰祖饯。犒仆夫，谓之旌使；演戏文，谓之俳优。谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已获金诺。具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。

　　登龙门得参名士，瞻山斗仰望高贤。一

三秋，言思暮之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。虞舜幕唐尧，见尧于羹，见尧于墙；门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。

　　求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫。借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼人亲行。多蒙推毂，谢人引荐之辞；望作领袖，托人倡首之说。言辞不

，谓之金石语；乡

公论，谓之月旦评。逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。

　　

恶为非曰朋

，尽财赌博曰孤注。徒了事，曰但求

责；戒明察，曰不可苛求。方命是逆人之言，执拗是执己之

。曰觊觎，曰睥睨，总是私心之窥望；曰倥偬，曰旁午，皆言人事之纷纭。小过必察，谓之吹

求疵；乘患相攻，谓之落井下石。

心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。

　　望开茅

，是求人之教导；多豪药石，是谢人之箴规。劳规芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。无言曰缄默，息怒曰霁威。包拯寡

笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤。仇深曰切齿，人笑曰解颐。人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。大笑回绝倒，众笑曰哄堂。

　　留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。人失信曰

约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如

网就渊。两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不合曰龃龉，

进不前曰趦趄。

　　落落不合之词，区区自谦之语。竣者，作事已毕之谓；醵者，敛财饮食之名。赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。凭空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。

　　明珠投暗，大屈才能；入室

戈，自相鱼

。求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是衒玉求售。智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门

斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。

　　事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事无成。酒

是耽，如以双斧代孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专

难成，此于产之讽子孔。

逞所长，谓之心烦技

；绝无情

，谓之槁木死灰。座上有江南，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。

　　将近好处，曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无人。借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。外彼为此曰左袒；处事而可曰摸棱。敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。

　　贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药石之资。五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。

遂片言九鼎，人重其言；季市一诺千金，人服其信。

　　岳飞背涅

忠报国，杨震惟以清白传家。下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天

和乐。

　　蕞尔幺么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不

。误处皆缘不学，强作乃成自然。求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭。假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。孟

由于轻浮，

详出于暇豫。为善则

芳百世，为恶则遗臭万年。过多曰稔恶，罪

曰贯盈。尝见冶容诲

，须知慢藏诲盗。

　　管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之恩。求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。浅见曰肤见，俗言曰俚言。识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。村夫不识一丁，愚者岂无一得。

　　拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。同恶相帮，谓之助桀为

；贪心无厌，谓之得陇望蜀。当知器

则倾，须知物极必反。喜嬉戏名为好

，好笑谑谓之诙谐。谗口

加，市中可信有虎；众

鼓衅，聚蚊可以成雷。

　　萋非成锦，谓谮人之酿祸；含沙

影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病；鸩毒必至杀人。李义府

柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫

诡谄人，世谓之口

腹剑。代人作事，曰代庖；与人设谋，曰借箸。见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。

　　汉武内多

而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐太宗之时。至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。

　　非类相从，不如鹑鹊；父子同牝，谓之聚麀。以下

上谓之烝，野合

伦谓之

。从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈

扬。

　　译文及注释

　　译文

　　大学之道最重要的是明明德、

新，小孩子学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。

　　智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。

　　执事和足下都是对人的尊称；不佞、鲰生都是称自己的谦词。

　　请求别人原谅说宽宥，自己惶悚恐惧叫主臣。大殿选、大会状、大

元都是对举人的不同美称；大秋元、大经元、大三元，对士人的赞美也是不同。

　　大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称。祝贺别人入学读书说云程发轫，祝贺别人升官说是元服初荣。

　　祝贺别人荣耀归来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稛载。

　　送人礼物自谦为献芹；不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。

　　赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。

　　贺寿的礼称祝敬，吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘，送行的酒叫做祖饯。

　　犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做俳优。

　　感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。

　　备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕蔺之怀。

　　相识不深，了解并不真切，称为才有半面的认识；道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。

　　拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人，称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切，一

如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。

　　离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数

的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像漂

的

蓬，没有固定的地方。

　　虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他，颜渊效法孔子，亦步亦趋，事事仿效。

　　曾经与人会面，说是向己承奉颜色，接受言辞。感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。

　　求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫。

　　借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导当首领。

　　品评乡

的人物推称月旦，结

良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。

　　与恶人结成

派，做非法的事，称做朋比为

；尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求

责；劝阻别人细究深察事情的

底则说不必苛求。违命是不听从别人的话，执拗是坚持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视；倥偬、旁午皆言事多不暇，

错纷繁很匆忙的样子。

　　不肯谅解细小的过失，甚至刻意挑剔，好比吹去皮

寻找疵病。别人有急难不仅不救，反而乘机陷害，叫做落井下石。

望难以

足如同河

深谷难以填平；财物容易

失，如同用有漏

的酒器盛酒。

　　请求别人教导，忽然间领悟，称为茅

顿开；感谢别人规劝说多蒙药石。清修和芳躅都是懿美的品行，可作为效法、仰慕的对象；确论和美谈都是值得听取牢记的嘉言，值得称扬。

　　默默无语称为缄默；顿时平息怒气就叫霁威。包公难得有笑容，世人将他的笑容比作黄河清；商鞅最凶残，曾在渭水边处决囚犯七百多人，河水都被染红了。

　　仇恨到了极点称为切齿，开怀欢笑称为解颐。微

笑容称为莞尔；掩住了口也忍不住叫做胡卢。抚着掌笑得前仰后倾叫做闻言绝倒，哄堂是所有的人同时大笑。

　　留着首席等待上宾叫做虚左；同在一处做官叫做同寅。

约、食言都是失掉信用的意思；违背誓言叫做寒盟或反汗。感恩戴德永世不忘称为铭心镂骨；牢记恩德，必当图报称为结草衔环。自己招惹来的灾殃，好像

去了衣服在很旺的炉火上；侥幸免去了祸患，如同

离了渔网，逃到很深的渊中。

　　双方不能配合相通，叫做枘凿；双方意气不能相投，互不兼容称为冰炭。彼此不能通融叫做龃龉，

进而不前谓趑趄。落落是孤独难以相合的意思，区区是谦称自己卑小微

的意思。

　　竣字就是所做的事情已经完毕的意思。醵饮就是大家凑了钱，去买酒来聚会饮酒。帮他人的忙，使他做事能成，好像琢玉成器，所以叫做玉成。众人的心已经四分五裂，难以整合所以叫做瓦解。一样的事情，偏要分出轻重就叫做轩轾。力量不相上下叫做颉颃。

　　首开恶例叫做作俑，沿袭前人的弊端称做效尤。做事艰难辛苦，手口共作称为拮据；劳碌繁忙无暇修饰仪容称为鞅掌。手脚一齐着地，慢慢向前移行称为匍匐。低头沉思恋恋难舍称为低徊。

　　明珠投在暗处，觉得委屈了一个人的才能，入室

戈伤了一家的和气，是指自相鱼

残杀。向愚人请教，如同向瞎子问路一样，势必一无所获。背弃道义而求用，好比炫玉求售既虚假又浅薄。

　　有智慧的人，见解大略相同，仁德之人，一句话能使百姓普遍获利。班门

斧是说人无自知之明，在行家的面前卖

。岑楼齐末则谓人见识浅薄，只求高楼的屋顶齐他的尖顶，是不识事物的高低根本。

　　祸患一旦蔓延难以遏止，好比滋生的蔓草很难剪除。外表善良

中怀着险恶祸患他人，说他是

诈的心思不可测度。在路旁建造房子，而议论的人太多，则事情难以成功；一国三公谓事权不能统一，让人难以适从。

　　会合有奇缘说三生都有幸福；办事皆与本意相违，没有一事会成功。贪恋酒

，好比拿两<幼学琼林>　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ

被窝小说网 > 历史小说 > 幼学琼林作者:程登吉	书号:10178 时间:2017/3/26 字数:14610
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《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。其容固宜有度，出言尤贵有章。智圆而行方，胆大而心小。阁下足下，并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语。恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。大元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。　　贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服初荣。贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。　　请人远归曰洗尘，携酒进行曰祖饯。犒仆夫，谓之旌使；演戏文，谓之俳优。谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已获金诺。具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。　　登龙门得参名士，瞻山斗仰望高贤。一三秋，言思暮之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。虞舜幕唐尧，见尧于羹，见尧于墙；门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。　　求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫。借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼人亲行。多蒙推毂，谢人引荐之辞；望作领袖，托人倡首之说。言辞不，谓之金石语；乡公论，谓之月旦评。逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。　　恶为非曰朋，尽财赌博曰孤注。徒了事，曰但求责；戒明察，曰不可苛求。方命是逆人之言，执拗是执己之。曰觊觎，曰睥睨，总是私心之窥望；曰倥偬，曰旁午，皆言人事之纷纭。小过必察，谓之吹求疵；乘患相攻，谓之落井下石。心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。　　望开茅，是求人之教导；多豪药石，是谢人之箴规。劳规芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。无言曰缄默，息怒曰霁威。包拯寡笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤。仇深曰切齿，人笑曰解颐。人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。大笑回绝倒，众笑曰哄堂。　　留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。人失信曰约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如网就渊。两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不合曰龃龉，进不前曰趦趄。　　落落不合之词，区区自谦之语。竣者，作事已毕之谓；醵者，敛财饮食之名。赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。凭空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。　　明珠投暗，大屈才能；入室戈，自相鱼。求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是衒玉求售。智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。　　事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事无成。酒是耽，如以双斧代孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专难成，此于产之讽子孔。逞所长，谓之心烦技；绝无情，谓之槁木死灰。座上有江南，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。　　将近好处，曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无人。借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。外彼为此曰左袒；处事而可曰摸棱。敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。　　贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药石之资。五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。遂片言九鼎，人重其言；季市一诺千金，人服其信。　　岳飞背涅忠报国，杨震惟以清白传家。下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天和乐。　　蕞尔幺么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不。误处皆缘不学，强作乃成自然。求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭。假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。孟由于轻浮，详出于暇豫。为善则芳百世，为恶则遗臭万年。过多曰稔恶，罪曰贯盈。尝见冶容诲，须知慢藏诲盗。　　管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之恩。求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。浅见曰肤见，俗言曰俚言。识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。村夫不识一丁，愚者岂无一得。　　拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。同恶相帮，谓之助桀为；贪心无厌，谓之得陇望蜀。当知器则倾，须知物极必反。喜嬉戏名为好，好笑谑谓之诙谐。谗口加，市中可信有虎；众鼓衅，聚蚊可以成雷。　　萋非成锦，谓谮人之酿祸；含沙影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病；鸩毒必至杀人。李义府柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫诡谄人，世谓之口腹剑。代人作事，曰代庖；与人设谋，曰借箸。见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。　　汉武内多而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐太宗之时。至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。　　非类相从，不如鹑鹊；父子同牝，谓之聚麀。以下上谓之烝，野合伦谓之。从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈扬。　　译文及注释　　译文　　大学之道最重要的是明明德、新，小孩子学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。　　智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。　　执事和足下都是对人的尊称；不佞、鲰生都是称自己的谦词。　　请求别人原谅说宽宥，自己惶悚恐惧叫主臣。大殿选、大会状、大元都是对举人的不同美称；大秋元、大经元、大三元，对士人的赞美也是不同。　　大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称。祝贺别人入学读书说云程发轫，祝贺别人升官说是元服初荣。　　祝贺别人荣耀归来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稛载。　　送人礼物自谦为献芹；不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。　　赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。　　贺寿的礼称祝敬，吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘，送行的酒叫做祖饯。　　犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做俳优。　　感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。　　备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕蔺之怀。　　相识不深，了解并不真切，称为才有半面的认识；道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。　　拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人，称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切，一如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。　　离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像漂的蓬，没有固定的地方。　　虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他，颜渊效法孔子，亦步亦趋，事事仿效。　　曾经与人会面，说是向己承奉颜色，接受言辞。感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。　　求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫。　　借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导当首领。　　品评乡的人物推称月旦，结良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。　　与恶人结成派，做非法的事，称做朋比为；尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求责；劝阻别人细究深察事情的底则说不必苛求。违命是不听从别人的话，执拗是坚持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视；倥偬、旁午皆言事多不暇，错纷繁很匆忙的样子。　　不肯谅解细小的过失，甚至刻意挑剔，好比吹去皮寻找疵病。别人有急难不仅不救，反而乘机陷害，叫做落井下石。望难以足如同河深谷难以填平；财物容易失，如同用有漏的酒器盛酒。　　请求别人教导，忽然间领悟，称为茅顿开；感谢别人规劝说多蒙药石。清修和芳躅都是懿美的品行，可作为效法、仰慕的对象；确论和美谈都是值得听取牢记的嘉言，值得称扬。　　默默无语称为缄默；顿时平息怒气就叫霁威。包公难得有笑容，世人将他的笑容比作黄河清；商鞅最凶残，曾在渭水边处决囚犯七百多人，河水都被染红了。　　仇恨到了极点称为切齿，开怀欢笑称为解颐。微笑容称为莞尔；掩住了口也忍不住叫做胡卢。抚着掌笑得前仰后倾叫做闻言绝倒，哄堂是所有的人同时大笑。　　留着首席等待上宾叫做虚左；同在一处做官叫做同寅。约、食言都是失掉信用的意思；违背誓言叫做寒盟或反汗。感恩戴德永世不忘称为铭心镂骨；牢记恩德，必当图报称为结草衔环。自己招惹来的灾殃，好像去了衣服在很旺的炉火上；侥幸免去了祸患，如同离了渔网，逃到很深的渊中。　　双方不能配合相通，叫做枘凿；双方意气不能相投，互不兼容称为冰炭。彼此不能通融叫做龃龉，进而不前谓趑趄。落落是孤独难以相合的意思，区区是谦称自己卑小微的意思。　　竣字就是所做的事情已经完毕的意思。醵饮就是大家凑了钱，去买酒来聚会饮酒。帮他人的忙，使他做事能成，好像琢玉成器，所以叫做玉成。众人的心已经四分五裂，难以整合所以叫做瓦解。一样的事情，偏要分出轻重就叫做轩轾。力量不相上下叫做颉颃。　　首开恶例叫做作俑，沿袭前人的弊端称做效尤。做事艰难辛苦，手口共作称为拮据；劳碌繁忙无暇修饰仪容称为鞅掌。手脚一齐着地，慢慢向前移行称为匍匐。低头沉思恋恋难舍称为低徊。　　明珠投在暗处，觉得委屈了一个人的才能，入室戈伤了一家的和气，是指自相鱼残杀。向愚人请教，如同向瞎子问路一样，势必一无所获。背弃道义而求用，好比炫玉求售既虚假又浅薄。　　有智慧的人，见解大略相同，仁德之人，一句话能使百姓普遍获利。班门斧是说人无自知之明，在行家的面前卖。岑楼齐末则谓人见识浅薄，只求高楼的屋顶齐他的尖顶，是不识事物的高低根本。　　祸患一旦蔓延难以遏止，好比滋生的蔓草很难剪除。外表善良中怀着险恶祸患他人，说他是诈的心思不可测度。在路旁建造房子，而议论的人太多，则事情难以成功；一国三公谓事权不能统一，让人难以适从。　　会合有奇缘说三生都有幸福；办事皆与本意相违，没有一事会成功。贪恋酒，好比拿两<幼学琼林>　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ